CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «临难不避»
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古语有云:“观人于临财,观人于临难,观人于忽略,观人于酒后。”调查人员只要确实掌握以上四种契机,仔细观察客户的反应,必能很快洞悉其真正本性。概而言之,客户见财不私,必多廉节;临难不避,则有义识; 不忽略细节,多有智谋;酒后能镇静,则聚财有方。
叔詹對曰:「臣聞『主憂則臣辱,主辱則臣死』,今晉人索臣,臣不往,兵必不解,是臣避死不忠,而遺君以憂辱也。臣請往 ... 石申父同侯宣多,送叔詹於晉軍,言:「寡君畏君之靈,二事俱不敢違。今使詹 ... 夫料事能中,智也;盡心謀國,忠也;臨難不避,勇也;殺身救國,仁也。
夫料事能中,智也;盡心謀國,忠也;臨難不避,勇也;殺身救國,仁也。仁智忠勇俱全,有臣如此,在晉國之法,固宜烹矣!」乃據鼎耳而號曰:「自今已往,事君者以詹為戒!」文公悚然,命赦勿殺,曰:「寡人聊以試子,子真烈士也!」加禮甚厚。不一日,公子蘭取至,文公告以相 ...
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Xin ke Linchuan Wang Jiefu xian sheng shi wen ji: 100 ... - 第 3 卷
W_ _ _ =通而不不必-- -翼不死之道而必必死者難眾人之所謂難能而是以君子之動可得」則斯靜突故於義有可以不生手動言動 ... 臨財而不管臨難而不避者聖人者聖人之所取而子之行也吾目不然---=T----L.L 而不避-論入口惠者輕易者輕死臨財而不隔.不 r。
Anshi Wang, Li Guangzuo, 1612
幽人与节士都是气节高迈之人,张矩《谷音跋》说: "因尝论之: '时危世变,临难不避,与夫长往自洁者,不为不少,惜不尽传于世也。如此编数人,苟非先生记其诗而传之,则泯没无闻矣。然则诵其诗者,非独取其雄浑冲澹,而其心术之正,出处之大,可概见矣。
见陶老英雄会战探山之人,暗中佩服赞叹,临难不避舍命当先,不枉是父亲的好友。不料陶老英雄不是来人敌手,这才垫步拧腰窜过来。徐源听后面金刃带风,转身用右手怀杖往上一撩,左手怀杖抡起来,向少寨主罗威头顶便砸。少寨主将刀往回一撤,徐源将要 ...
还不皇龟儿革命党害的, ”工走吧,别在这儿担惊受怕了,要皇真冒出一群革命党来,我们两个就他妈惨了, ”两个清兵渐渐远去,周围只 ... 凰中万念俱庆,想到当初谢奉琦临难不避、视死如归的气魄,皇何寺的款昂慷慨合人感奋二大丈夫死则死耳复儡可 lL 、哉?
石念文, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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东周列国志: 二十一世纪少年文学必读经典 - 第 94 页
料事能中,是我的智慧;尽心为国,是我的忠心;临难不避,是我的勇敢;杀身救国,是我的仁义。仁、智、忠、勇,我都具备了,按照晋国的法度,像我这样的人确实该烹煮!”说着走上前,抓住鼎耳号哭道:“从今以后,侍奉君主的人就以我叔詹为戒吧!”晋文公听到这里, ...
冯梦龙, 俞日霞, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
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臺灣人的發財美夢: 愛國獎券 - 第 115 页
747 解裘敬老 794 不取路梨 841 備輦忘衾 885 君明臣直 748 詩禮教子 795 清操感人 842 獨力負鐘 886 老而彌堅 749 斬蛇 ... 被呵不怒 773 獻俘雪恥 817 破甑不顧 866 臨難不避 912 書扇償欠 774 脫靴留愛 818 寶碎不責 867 焚券還奴 913 不為亂 ...
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當仁不讓: 老舵手顧崇廉的最後瞭望 - 第 4 页
當仁不讓」一詞,語出《論語》衛靈公篇,泛指遇到應該做的事,主動承擔起來而不推讓。其貢當仁不讓本來是任何負責盡職、 ... 所謂「仁」,就是美好良善而有利於大眾的事,所謂「不讓」則是臨難不避,雖千萬人吾往矣的精砷與勇氣。光有不謹的勇氣卻缺乏仁心, ...
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新出墓志告诉了我们什么
特别是《严复墓志》的内容涉及安史之乱中不少重要问题,恰可与《严希庄墓志》互证。 ... 望所天不至,投兵而呼,君子记其词曰:从父之死,孝也;临难不避,勇也,吾兄能 ... «文汇报, Jul 15»
磨和驴的寓言
气愤的是刘邦的手段透着卑劣,其实韩信不了解,封建社会里的开国皇帝,即或 .... 若天与不取,反受其咎,虽存仁爱之小情,忘社稷之大计,失人臣临难不避之节,乏 ... «人民网-大地, Jan 06»