APAKAH MAKSUD 临去秋波 dalam CINA?
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Definisi 临去秋波 dalam kamus Cina
Melangkah ke Autumn Autumn Qiu Bo: Gelombang musim gugur jelas dan cerah. Apabila saya pergi, saya melihat ke belakang. Diterangkan sebagai orang yang dikasihi. 临去秋波 秋波：秋天的水波，比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。
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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «临去秋波»
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秋波 IX 櫻桃。 2 〔〕形容用眉眼來傳達情意,叫 0 眉: ]眼。峰擠、弄 33 〕半推半「就」,請寫出括號中的解釋。—靠近 4〔〕「吳山雲雨」,請改正這句成語中的錯字。峰巫詞源清. ... 提示「擠眉弄眼」也作「擠眉溜艮一 0 臨去秋波解釋臨去:臨別:離別前夕。秋波:比喻 ...
2
人文论丛 - 第 2008 卷 - 第 539 页
由以上两段文字可以归纳出三个要点:第一,尤侗作《怎当他临去秋波那一转》应是在清世祖顺治年间,并且这篇文章"上览竟,亲加批点"。康無十八年尤侗人翰林时已名扬天下,故圣祖康熙称他为"老名士"。第二,尤侗之文应该是以八股笔法描绘《西厢》人物的 ...
尤侗"才子"之名与他咏说《西厢记》的这篇八股文有一定关系, (怎当他临去秋波那一转》见于(西堂文集》中的《西堂杂俎》一集,没有评点文字,原文结尾处有这样几句话:抑老僧四壁画《西厢》,而悟禅恰在个中。盖一转者,情禅也,参学人试于此下一转语。 1 谈到 ...
临去秋波那一转”之所以经常被人儡门传诵并非偶然,这样张生知道了莺莺一点内心的奥秘,知道追求并不是徒劳的他就更冶静不下来。“铁石人也意惹情牵二张生不是铁石人,是有血有肉的少年书生,那末意惹情牵自不待是了。他陷入了如醉如痴的境地了。
尤悔庵樂府吳郡尤悔庵(侗)工樂府,嘗以「臨去秋波那一轉」公案,戲為八股文字,世祖見而喜之。其所撰樂府,亦流傳禁中,世祖屢稱其才。既而世廟升遐,尤一為永平推官,以細故罷去,歸吳中,時時以樂府寓其感慨。所作《桃花源》、《黑白衛》二傳奇,尤為人膾炙。
此刻,她仍不嗔不喜,蓮步輕移芳徑,臨去時驀然回首,向張生投以「秋波一轉」......至美者的「秋波一轉」,是天國瑤池裏的聖波在人世間的俄而一閃,它仿佛能把世界上的一切曼妙與絢麗都集中于那芳菲一瞬。至美者秋波一轉裏流瀉出的美,與輕佻女郎吊眉眼時 ...
櫻桃初笑臉生花,人見了魂飛魄散,賣弄殺偏俏的冤家」那人見了,先自酥了半邊,那怒氣早已鑽入爪哇國去了,變顏笑吟吟臉兒。這婦人情知不是,叉手望 ... 有詩為證:「風日清和漫出遊,偶從簾下識嬌羞;只因臨去秋波轉,若起春心不肯休。」當時婦人見了那人生 ...
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Jin Ping Mei (CQ size, Traditional Chinese Edition) - 第 13 页
那人一見,先自酥了半邊,那怒氣早已鑽入爪窪國去了,變做笑吟吟臉兒。這婦人情知不是,叉手望他深深 ... 了七八囘,方一直搖搖擺擺遮著扇兒去了,正是:風日晴和漫出逰,偶從簾下識嬌羞;衹因臨去秋波轉,惹起春心不自由。當時婦人見了那人生的風流浮浪, ...
Lanling Xiaoxiao Sheng, 2010
9
愿有情人都成眷属: 王实甫卷 - 第 29 页
地作出了"不往京师去应举"的正确决定,并表明自己即使"透骨髄相思病染"也甘心。因为, "怎当他临去秋波那一转" ,进一步激活了自己的灵性,从而清醒、理智地去追求人间仙境,去开创人世的真正幸福生活。所以这时舞台上挺立着一个"真正活张生也!
舉手之勞比喻非常容易做到。舉手加額表示祝賀慶幸。舉手投足猶言人的舉止動作。舉止風流形容人的言行舉動灑脫溫雅舉世無雙形容非常出色, 無人能比。也說舉世無倫。 326 臨水登山猶言遊覽山水。也說登山臨水。臨去秋波指美人走時向人拋媚眼。
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