Maksud "领牲" dalam kamus Cina

SEBUTAN 领牲 DALAM CINA

领	牲
lǐng	shēng

APAKAH MAKSUD 领牲 dalam CINA?

Definisi 领牲 dalam kamus Cina

Petani Utara Shaanxi menyembah binatang untuk Tuhan.

领牲 陕北民间祭神用的牲畜。

TERJEMAHAN 领牲

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «领牲»

Ketahui penggunaan 领牲 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 领牲 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

雲南省鎮雄縣潑機鎮漢族慶菩薩 - 第 56 卷 - 第 72 页

領牲科儀,有大領牲和小領牲兩種文本,其內容大致略同,兩種也可混用。只在請神中「神號」稍有不同。在使用中,若慶菩薩多用大領牲,若還錢、禳解之類,多用小領牲。另外,在大小領牲中所請神號順序和陣容,反映了整個慶菩薩所祭祀的神靈。神門大領牲科 ...

馬朝開, 1997

四川省接龍陽戲接龍端公戲: 接龍慶壇. 之二 - 第 224 页

接龍慶壇. 之二 胡天成 〔此處宣讀的口意,與開壇一壇的灶疏基本相同,從略。〕來,酒斟一廒、二廒、三 I 。三廒圓滿,禮不重斟。今有口意,對神敷宣。請神請得已周完,領牲下來酒三巡.。信民今日來酬願,朝進黄金暮進銀。上么么室人么么么伏為男女么么么當 ...

胡天成, 1995

满族大辞典 - 第 785 页

【领牲】满族祭祀活动。萨满祭祀时,要杀猪献神。先将许给神的猪缚住四蹄.取进室内放于神位前,头西足南。萨满或主人以右手取酒或净水一锤灌于猪左耳内,如猪摇首或呜叫,即谓神降默领.萨满或主人高呼: "神已领牲" ,【领索】满族祭祀习俗。大祭降神领牲 ...

孙文良, ‎刘万泉, ‎李治亭, 1990

貴州陽戲: 以羅甸縣栗木鄉達上村鄧氏戲班為例 - 第 38 卷 - 第 60 页

長錢三抹交得清,交給紅火大將軍,紅火將軍親领去,雲中得道宮中位下去交錢。長錢三抹交得清,交給内壇土地神,内壇土地親領去,敲枷童子宮中位下去交錢。(以下將聖牌上所有的神祇一一交到)壇師邊唱邊化紙,畢,壇師跪對領牲大帝念狀文- ,清淨奉聖設供 ...

皇甫重慶, 1995

牲人祭 - 第 23 页

与此同时,两位老人大声祝颂: "龙王爷,领了吧,领了吧... ... ^那绵羊浑身的毛被浇湿以后,忽然"扑楞楞"地抖动全身,把水抖到三个人的身上和脸上。两位老人见状,笑逐言开,高兴地朝戏台那边喊: "龙王领牲啦! , ' "领牲哽一' ,随着喊声,那个壮汉猛地把绵羊掀 ...

象丑牛, 2008

满族萨满跳神: - 第 100 页

跳肉神必须进行"领牲"的仪式。根据萨满教的观念,祖先神的游魂能依附着动物的耳朵回来,将白酒灌进猪的耳朵里,猪耳朵动了说明神已批准此猪可以作为栖牲,可以领受此供品,即所谓神己"领牲"。倘若神猪不肯扇动耳朵,说明不是萨满本身不净,神器不洁, ...

石光伟, ‎刘厚生, 1992

清代内务府 - 第 95 页

打牲乌拉处设于拉林侧松花江边,是负责采捕及庄屯事务的机构。设三品总管一人,下设翼长六人,骁骑校、委署骁骑校、委署章京、委官、仓官等四十余人,笔帖式八人,分别由打牲乌拉处八旗人员任免,俸饷由盛京户部支领。牲丁每三十人设一珠轩,设珠轩 ...

祁美琴, 1998

清代中央國家機關概述 - 第 113 页

李鹏年. 织染局,原属工部管理,设在地安门内嵩祝司后。康熙三年改归总管内务府大臣管理,乾隆十六年搬至万寿山之西,道光二十三年裁撤。局设专管大臣,由皇帝特简,无定员。下设员外郎一人,司库一人,司匠、库使八人,笔帖式三人。初设匠役八百多名, ...

李鹏年, 1983

南昌·中国傩园 - 第 171 页

这时,主人向神叩头,持酒灌猪耳,猪耳动,表示子申灵己领牲,全家便非常欢喜。萨满脱去神服饰,过很久才会醒来,醒后急忙叩谢神灵,并祝贺主家,跳神也就结束。家神的萨满活动最隆重,牲猪祭后,煮熟而食,客人吃完宴席后,不必向主人致谢,客人走时,主人也 ...

夏汉宁, ‎叶青, ‎陈圣燕, 2011

清稗類鈔: - 第 1 卷

司俎者呼進牲,牲入,主人跪,家人皆跪。巫前致詞畢,以酒澆牲耳,牲耳·,司俎者高聲曰:「神已領牲。」主人叩謝。司俎者揮庖人進刲牲,葅烹畢,及熟薦,選牲肉最精者為醢,供神位前。主人再拜謁,巫致辭。主人叩畢,巫以繫馬吉帛進,巫祝如儀,主人跪領吉帛,付司 ...

朔雪寒, 2015

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «领牲»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 领牲 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

人文地理：乌木龙茶乡（组图）

领牲，回熟，散福是祭祀的三个步骤。在古茶树前上好香火，献上米、酒、茶等物，朵希祈祷完毕，众人会根据自己家里遇到的难题提一些要求，请朵希一一向茶神祷告。 «凤凰网, Sep 15»

乌木龙茶乡

领牲，回熟，散福是祭祀的三个步骤。在古茶树前上好香火，献上米、酒、茶等物，朵希祈祷完毕，众人会根据自己家里遇到的难题提一些要求，请朵希一一向茶神祷告。 «光明网, Sep 15»

记者走近河曲西口古渡看3650盏河灯点亮黄河

... 大禹等，此外还按照习俗领来了一只山羊，在河神庙前给山羊的脊背上浇上冷冷的黄河水，如果山羊打哆嗦了就表示河神已收到这个贡品，此项活动被称之为“领牲”。 «新浪网, Ogo 15»

国家级非遗项目广元射箭提阳戏登大雅之堂

有包括赶马童子、小鬼(一双)、大鬼(一双)、钟魁、判官、土地、走马仙官、祈世郎、牢子(一双)、判子、川主、土主、药王、领牲(一双)、梅花女(一双)、文昌、巡布官、绣珠 ... «成都全搜索新闻, Apr 15»

天水伏羲庙举行乙未年春祭太昊伏羲氏之迎献饭仪式(图)

(领牲) .... 天水迅速整改15年问题一朝解“站外站”撤并 · 注意考生填志愿时的误区 “1+17”精准扶贫方案 · 老太去世近10年“好心人”骗领抚恤金7万多？ 酒店占小区建房乱 ... «中国甘肃网, Mac 15»

锡伯族“喜利妈妈”的生日仪式

族人叩拜祖先和“喜利妈妈”，半柱香时由男主人请出，将老头棍绑于西北墙角，由分支棍领向东南角（如屋小可折几折），然后用黑毛公猪按一套程序领牲。 敬祭“喜利 ... «人民网, Feb 15»

【新春走基层】锡伯族“喜利妈妈”的生日仪式

族人叩拜祖先和“喜利妈妈”，半柱香时由男主人请出，将老头棍绑于西北墙角，由分支棍领向东南角（如屋小可折几折），然后用黑毛公猪按一套程序领牲。 敬祭“喜利 ... «人民网, Feb 15»

生活广记：祭祀的那些讲究图

祭祀的核心叫做“领牲”，其实就是绑好一头经过挑选的猪，然后在某种仪式中宰杀掉；猪的叫声停止，也就是“领牲”完毕，全家老少互相请安道喜；这头猪的猪头，是为祭 ... «天津网, Jan 14»

“喜利妈妈”：锡伯族女神是长长的绳索(图)

姑娘出嫁要摘下布条，向婆家要一头足120斤以上的公猪，叫领牲，然后请家族人来吃祭肉，给婆家人返回一个猪的后肘。若分家，便另立喜利妈妈，立喜利妈妈，要杀猪 ... «中国新闻网, Nov 12»

“三顾茅庐”筹集满族家具(组图)

据石光华讲，这个流程是“领牲”，祈求神灵保佑万事大吉，他唱的歌是“领牲”的神歌，意思是希望羊能接受他。如果羊接受了，在他灌酒的时候，羊的耳朵就会动一下，这 ... «搜狐, Mei 12»