CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «灵芜»
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在云南省的昭通、曲靖、丽江等地区 20Oom 以上的山地,广泛栽培芜莽,其中以鹤庆县西山上的芜背品质极佳,山西省有南圆芜脊、广灵芜夷、五台黄芜蔷,兴县白皮芜蔷、柑掌芜蔷、废川红芜蔷等品种,多属莱、粮兼用种,煮食味甘美。三、生长发育及对环境 ...
赵长征. 華錄》中專門記述這一盛事,著名畫家張擇端也繪有《金明池爭標圖》。柳永則以詞的形式,藝術地再現金明池游園活動盛況,反映了北宋前朝的太平景象。全詞從清晨寫到傍晚,多層次、多角度地鋪敘展衍,恰如一軸多姿多彩的汴京都市風情畫卷。
衛斯理(倪匡). 「喬森先生已 _【'I 我和他兄誤了一回】問了一些我摸有聽一一回森卻撞損有來口′我等得有點不 _ 耐煩了,打的助手}和他同房的那兩個年輕人之一來聽電上啡顏臨一辭職】誼有人見過他 u」}跑[一—有一一向水林的下落:我只好再等口青木不 ...
蘅芜院蘅芜:“蘅芜香”的省略。典出晋∙王嘉《拾遗记》卷五:“汉武帝思怀往者李夫人不可复得,时始穿昆灵之池,泛翔禽之舟......帝息于延凉室,卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起,而香气犹着席、枕,历月不歇。帝弥思求,终不复见,涕泣洽衣,遂改延凉室为遗芳梦室 ...
五姑照著極樂真人指示,每日調元入定,子初服藥。那藥半敷半服,原分七份,每份事先用早備就的靈泉和好備用,各按所需多寡不等。五姑頭一天服下去,便見靈效,不特心神靈爽,凡是藥水搽過之處,次日皮膚光潤如玉。每日照方服用。到了第七天上,打坐剛完, ...
九歌之"留靈脩" ,亦當作此解。叔師説山鬼"留靈脩"以下,闌人懷王、屈子,致辭志輟轔,諸家多以騷之靈脩謂君,山鬼之靈脩謂人,亦嫌辭志不分。而王邦采九歌箋略,且謂: "與離騒字同義别,靈,謂靈場,脩,謂脩其祀事,即指祭所" ,尤爲支離。離騒之文,大都託意 ...
當下塞了兩粒靈丹在二女口內,雙手抱起。一面叱開石地,陷一巨穴,將三妖徒和所居寺觀一齊沉埋下去,復回原狀。然後回轉錦春谷,連施仙法,並用靈藥。直到次早,崔蕪醒轉。又待到過午,二女才得救醒。又調養了些時,復原不久,崔蕪坐化便有了准日。
蕪」,阮校:「按傳之「慈」字即徹汶之「囪」字,在牆日「脂 d ,在屋曰「囪 d ,或作「窗弋此假「蔥」為之。」「奔」下,石經、宋本、淳黑本、岳本、纂田本、監本、 ... 尼」,毛本誤作「氏」。 「注為衛計也」,宋本 0 靈 0 ,寢於其中而逃。蔥靈,軸車名。 0 蔥,初江反,或音忽。軸,側其 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
不错,因为只有困住了你,玄魅才能够顺利地将各武林人士引向芜山,杀了他们,才能成为【双记】真正的掌权者。”看来,【双记】中那些不同寻常的事也都是玄魅的杰作了。青蔓铃疲惫地摇了摇头,低低地问:“还有吗?” “再有便是,你之所以会在星宫温泉被霁日霆 ...
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道藏輯要 - 第 7 卷 - 第 2768 页
彭文勤 賀龍驤. 口-官太上洞玄靈寶之所|. i 可知其玄鈔則又元始之所以為元始劫冬而不見其終劫始,丰一- ... 則曰真文至靈右理育信莫不緒構以威文是道也. ... ||掌吉也生於元始之先空恫之 ... 無緒無音無聲混沛太無靈文巷霰乍存乍亡合一儀待之以分..|||:| .
