CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «灵胥»
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用典形式【灵胥】宋,王安石: "唯有西兴渡,灵胥或怒张。"清,曹溶: "谁荡激,灵胥一怒,惹冠冲发。'【臂怒】唐,韩愈: "娥喜华荡漾,胥怒浪崔嵬. "【胥涛】、宋,陆游: "万里客魂迷楚峡,五更归梦隔胥涛。"清,丘逢甲: "森森高节自分明,莫学胥涛作愤声。"【秉潲】清,王夫之: ...
谁荡激、灵胥一怒"二句,以诘问的语气, .把斥责的矛头,直指伍子胥生活的那个国家的最髙统治者,悲愤之情,溢于言表,想来绝不是无因的。灵胥,即伍子胥。传说吴王夫差杀了子胥,盛其尸于鸱夷之棄,投之江中。子胥恚恨,随流扬波,成涛激岸,当地人为之立庙 ...
相传伍员(字子胥)被吴王夫差赐剑自杀后,他的满腔怨愤化为钱塘江怒涛,每当八月潮来时,人们就见他在潮头之上驾着白马素车。见《史记,吴太伯世家》。参见"抉目吴门"。后以"灵胥怒"为钱塘江潮的典故。灵胥怒的其他表现形式有"伍相怒潮"、"伍胥潮"、"子 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》: "初惊蚩尤阵,虎豹争搏啮,又疑伍胥涛,蛟蜃相蹙拶. ... 【伍胥瀕〗孙逖《立秋日题安昌寺北山亭》诗: "山围伯禹庙,江落伍胥潮. ... 丘逢甲《夏夜与季平萧氏台听涛追话旧事作》诗: "铁弩何时开越国,素车终古走灵胥.
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岁时民俗与古小说研究/学者文丛 - 第 155 页
宋阮阅《诗话总龟》前集卷一六引《古今诗话》云,真州有"胥浦" , "一日三潮,俗云子胥解剑渡江之所" ;常是"日方午,潮水忽至" ,故有"午潮"。正是这样 ... 《文选》卷五左思《吴都赋》"狎玩灵胥"句晋刘逵注云: "江海之间莫不尊畏子胥,将济者皆敬祠其灵,以为性命。
闔閭欲於諸公子中,擇可立者,意猶未定,欲召子胥決之。太子波前妃生子名夫差,年已二十六歲矣,生得昂藏英偉,一表人材。聞其祖闔閭擇嗣,乃先趨見子胥曰:「我嫡孫也,欲立太子,舍我其誰!此在相國一言耳。」子胥許之。少頃,闔閭使人召子胥,商議立儲之事。
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多疑不如獨決無支祈與河伯鬥,以天吳為元帥,相抑氏副之,江疑乘雲,列缺御雷,泰逢起風,薄號行雨,蛟、鱓、鱷、鯪激波濤,而前驅者三百朋,遂北至於碣石,東及呂梁。河伯大駭欲走,靈姑胥止之曰:「不如且戰,不捷而走未晚也。」乃謀元帥。靈姑胥曰:「贔屭可。
入清,官至户部侍郎,康熙十七年举博学鸿词。有《静惕堂词》。满江红钱塘观潲浪涌蓬莱,髙飞撼、宋家宫阙。谁荡激,灵胥一怒,惹冠冲发。点点征帆都卸了,海门急鼓声初发。似万群、风马骤银鞍,争超越。江妃笑,堆成雪;鲛人舞、圆如月。正危楼湍转,晚来愁绝。
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中国历代诗歌通典 - 第 3 卷 - 第 3230 页
灵胥,即伍子胥。曾助吴王阖闾破楚,又助夫差破越,他自刎后,吴王令把他的尸首抛在江里。相传每当江潮涨时,他的尸首就逐潮而来,故称为灵胥。厲镂,夫差賜子胥自杀的剑名。狼狈三句:越败夫差,围吴王于姑苏山上。吴王请求北面称臣事越,越王不许, ...
