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吳世常 二七教失根本, :士.以简慢數习舒徐相尚,文章以风容色泽放旷精清为高,盖吟写性灵、留连光景之《后汉书.邛都夷传》; - :『光景时时出现。』《旧唐书,杜甫传》引元稹语云: ^『宋、齐之间〔二〕留连,盘桓不忍离去。《汉书,项籍传》~『羽因留连,战未能下。
... 臣在没有征引贾诗全篇的情况下,就断言"道路辛苦,羁愁旅思,岂不见于言外乎" ,并得到另一位也是著名诗家的欧阳修的同意。 ... 岛不觉冲至第三节,左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云,韩立马良久,谓岛曰,作'敲'字隹矣,遂与并辔而归,留连论诗,与为布衣 ...
遂与并轡而归,留连论诗,与为布衣之交。"看来是韩愈最后"敲"定为"僧敲月下们" ,可谓贾岛的一字师。宋代刘斧《青琐后集》记载,唐末诗人王贞白曾作《御沟》诗:一派御沟水,绿槐相阴清。此波涵帝泽,无处灌尘缨。鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗心本切,顾向 ...
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气势论: 中国古代文学理论专题硏究 - 第 191 页
月"在古代诗文中,被千万人写过千万次,但那些杰出的作家,总是以自己新鲜动人的描写,让读者置身其境。古诗有"月光 ... 作诗为文,累字以成句,积句而成篇,一篇之中,字句为其基本,因而,往往诗文以一字论工拙。 ... 遂与并辔而归,留连论诗,与 第六章言势 191.
若以《刘公嘉话》转引与《唐摭言》转引相较,以文字之繁简表述"推敲"故事内容看,《刘公嘉话》不可能迟于《唐摭言》,《刘公嘉话》记"推敲"故事结尾只写了" (韩愈)遂与并辔而归,留连论诗,与为布衣之交,有诗赠之,自此名著。"比《唐摭言》结尾详尽。降而至元, ...
时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节,左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。韩立马良久,谓岛曰, '作敲字佳矣。'遂与并辔而归,留连论诗,与为布衣之交。。类似记载,又见于《新唐书》、黄彻《菪溪诗话》、葛立方《韵语阳秋》及辛文房《唐才子传》'等。 2 贾岛《忆 ...
始欲箸"推"字,又欲作"敲"字,炼之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。时韩'愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前, ^具对所得诗句云云。韩立马良久,谓岛曰: "作敲字隹夹! "遂与并辔而归,留连论诗,与为布衣交。 1 其二是:又一日苦吟驴上, ...
时韩愈吏部权京兆(代理京兆尹) ,岛不觉冲至第三节,左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。韩立马良久,谓岛曰: '作敲字佳矣。'遂与并辔而归,留连论诗,与为布衣之交,自此名著. " (转引自《苕溪渔隐丛话,前集》卷十九)也有人考证,认为这则故事与韩贾交.
堂先生以人种血液的混合,之迈博士以绘画题材的演变,而不以中国历史文化思想背景论艺,或能道得一端,但所言要非的论 o 前此日本铃木教授, ... 除致敬于印僧竺昙猷外,曾对支道林的才藻, “披襟解带,留连不能已” o 以“游仙”诗著称的郭景纯,曾有“物不自异,待我而异”之说 o “掷地作金 ... 一脉棺承 o 近人钱钟书先生曾经写过“中国诗与中国画, ,一文,认为我国论诗论画的标准,彼此适得其反 o 论书推崇摩话,论诗则尊子美;子美 ...
吴向东, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
本诗作者也强调独创,作诗要独具匠心。如何才能有独创?他明磺提出"须杖自我拘中出" ,切忌邯郸学步,亦步亦趋。他认为,诗应该是诗人感情的真实流培,是性格的鲜明表现。在另一首论诗绝句中他进一步阐明了这一看法: "陶与性情为我事,留连光景等儿嬉 ...
