CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «砻砺»
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段玉裁注, "柔石,石之精细者。"《书,禹贡》: "砺砥砮丹" ( "砮^ " ,石制的箭镞 I "丹" ,丹砂)孔传, "砥细于砺,皆磨石也。"孔颍达疏: "砥以细密为名,砺以粗粝为称。"又郑玄注: "砺, '磨刀刃石也,精者曰砥。"《山海经,西山经》: "苕水出焉,而西流注于海,其中多砥砺。
雖拜謝礱礪(「礱礪」原作「嚨囑」,據陳校本改)終為怏怏。歷三十餘歲,劉轉汝州,僧孺鎮漢南。枉道駐旌,信宿酒酣,直筆以詩喻之。劉承詩意,才悟往年改牛文卷。因戒子咸佐(陳校本「佐」作「允」)、承雍等曰:「吾立成人之志,豈料為非。況漢南尚書,高識遠量,罕有 ...
复举《太平御览》引《尸子》云: "磨之以砻砺" ,据"砻"与"砺"连文,而证其义同于砺"。苫, ^也。〔卷八上《释器》 258 〕《学记》以佔、毕连文疏证指出: "籁"通作^觚"。次即引《急就篇》: "急就奇觚与众异" ,颜师古注云: "觚者,学书之牍,或以记事。削木为之,盖简属也。
知足以為礱礪,行足以為輔助,仁足以訪議,明於進賢,敢於退不肖,內相匡正,外相揚美,謂之友。知足以謀國事,行足以為民率,仁足以合上下之驩,國有法則退而守之,君有難則進而死之,職之所守,君不得以阿私託者,大臣也。脩身正行,不怍於鄉曲,道語談說,不怍 ...
重阴如槿,环以阑槺, ^以砻石 8 ,盘礴其下,烦署如秋,署曰美荫。过此则浴霞楼,楼下环植杜丹如千本,凭轩俯视,恍如初日荡潮,而繁星浴霞也。楼东入花洞,曰宛委春。出洞皆红树秋林,林腹为韵斋楼,之北曰烟条馆。西有小舫曰千花供,由舫而南登松坛,曰泛涛。
5 今案由后文"不若"看来,似亦当为一灾害字。疑当读作砻。《史记,仲尼弟子列传,公孙龙》索隐"龙"作"砻"。《说文》: "砻, #也。"《广雅,释诂》: "栊磨也" ;又《释器》: "砻砺也。"《荀子,性恶》: "纯金必将待砻厉然后利。"砻有砻厉之义。"帝隹兹邑砻" ,犹言"帝隹兹 玉读 ...
磨之以砻砺,加之以黄砥,则其剌也无前,其击也无下。自是观之,砺之与弗砺,其相去远矣。今人皆知砺其剑,而弗知砺其身;夫学,身之砺砥也。这则寓言无论从论证的雄辩,抑或譬喻的帖切,都各臻其妙。最美好的材料,最优秀的工匠,所铸造而出的剑理应犀利 ...
夫学犹砺也,毘吾之金,而铢父之锡,使干越之工,铸之以为剑,而弗加砥砺,则以刺不入,以击不断;磨之以砻砺,加之以黄砥,则其剌也无前,其击也无下。自是观之,砺之与弗砺,其相去远矣。 4 人皆知砺其剑,而弗知砺其身。学,身.之砺砥。连用譬喻,叠引例证,恳切 ...
夫学,譬之犹砺也。昆吾之金@ ,而铢父之锡^ ,使干越之工,铸之以为剑,而弗加砥砺,则以刺不人,以击不断。磨之以砻砺,加之以黄砥,则其刺也无前,其击也无下。自是观之,砺之与弗砺,其相去远矣。今人皆知砺其剑,而弗知砺其身。夫学,身之砺砥也。
夫学,辟犹砺也。昆吾之金,而铢父之锡,使干越之工,铸之以为剑,而弗加砥砺,则以刺不入,以击不断;磨之以砻砺,加之以黄砥,则其刺也无前,其击也无下。自是观之,砺之与弗砺,其相去也远矣。今人皆知砺其剑,而弗知砺其身。学,身之砥砥也。 与《荀子,劝学〉 ...
