CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «履汤蹈火»
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汤:滚烫的开水。蹈:踩、踏。走进开水锅,踩着烈火行。比喻不畏艰险,奋不顾身,勇往直前, (汉)韩婴《韩诗外传) : "命人朝廷,如赴汤蹈火。" (晋)陈寿《三国志^ ... (旧五代史,晋书,重俊传》, "复御家不法,其奴仆若履汤蹈火,忤其意者,或鞭之,或刃之。"【敢勇当先】 9 ...
上,汤:开水.蹈:踩.〜指脚铕沸水和烈火.比喻身处艰险之地. [例]若非电视暴光,真不敢相信世上竞有这么忤逆的子女,老母在家过的是〜的日子,这种虐待老人的行为激起了民众的公愤和 81 责. [同]赴汤蹈火. [辨]二者宇面意义相近,深层含义不同. "履汤蹈火" ...
因牝,要提倡"摩顶放踵之不惜,履汤蹈火之不辞"的精神,百折不挠地实行变法。他提出的变法方案是: "起民权、撰议院、开国会" ; "君民共主" , "起四海之豪俊,行平等民权之义" ; "一切用人行政付之国家议院而无所顾及" ; "广选才臣、学生、士民,分派数十国 ...
... 王公卿相之敌也,重然诺,轻生死,挥金结客,履汤蹈火,慨然以身许知己,而一往不返,一瞑不视,卒至演出轰霆掣电、惊天动地之大:活剧,皆侠之效也。, ' 3 随着秘密结社之风的盛行,个体的;柰侠变成集体的帮会。帮会思想成为旧中国许多人的群体心态。
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插图本百年中囯文学史 - 第 1 卷 - 第 127 页
起" ,以"摩肩接踵之不惜,履汤蹈火之不辞"的勇猛精神,变法革新。〈《开诚篇一》)其文以民权、平等之说猛烈批判封建专制,尤不遗余力,如《开诚篇三》揭露愚民政策曰:自民愚也久矣,不复见天日也已甚矣。其上以是愚之,其下复以是受之,二千年沦肌浸髄,梏梦 ...
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舊五代史 - 第 4-6 卷 - 第 148 页
牙將張守英謂燕曰:「重俊前朝枝葉,今上中表,河其奴僕若履湯蹈火,忤其意者,或鞭之,或刃之。又殺從人孫漢榮,掠其妻,及受代歸洛,漢瓛,止罷其郡。未幾,復居環列,出典^。商民素貧,重俊臨之,割剝幾盡。復御家不法,史。性貪鄙,常爲郡人所訟,下御史臺,抵贓至 ...
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中国历代名案集成 - 第 1 卷 - 第 642 页
复御家不法,其奴仆若履汤蹈火,忤其意者,或鞭之,或刃之。又杀从人孙汉荣,掠其妻,及受代归洛,汉荣母燕氏茯其子妇,以诉于府尹录延广,牙将张守英谓燕曰: "重俊前朝枝叶,今上中表,河南尹其何以理。不若邀其金帛,私自和解,策之上也。"燕从其言,授三百缗 ...
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Zhong Ri Jia wu zhan zheng lun ji - 第 17 页
此其氯如此,乃其先則萬夫一詞,深閉劻拒,務欲以日存,吾一日必圖以濟之敎一日存,吾一日必圖以^之;吾豈 I 逆其濟,吾其必圔也,吾其必先而變惟不捷,摩頂放踵之不惜,履湯蹈火之不辭。... ... ! : !一日存,吾一日必圖以濟之;黄種,一,也: ,则黄種幾乎斬也,则吼敎 ...
Li shi jiao xue yue kan she, Tientsin,
1955
又《院鞫被杖归寓示徒》云:啮雪饮冰无厌足,履汤蹈火又何妨。东西南北虽空阔,去就原凭自主张。从这些诗中,何曾看到有半点屈服。徐枋为《树泉集》作序,称"弘储和遗民往来,负亡国之痛,为唐宋以来诸大善知识所绝无" ,可谓称颂之至。也只有像徐枋那样的 ...
... 尹景延廣。牙將張守英謂燕曰:「重俊前朝枝葉,今法,其奴僕若履湯蹈火,忤其意者,或鞭之,或刃之,又殺從人孫漢榮,掠其妻。三及受代歸.