CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «缕续»
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陈秀伶 董胜. 繁,或伏成鸟兽花枝等,晶莹辉耀,与钗细相混杂,簪于发上。(三)戴艾虎风俗端午节饰戴艾虎的风习,已经有千年以上的历史。艾虎,是旧时端午节驱邪辟祟之物,也作为装饰品。我国古代视虎为神兽,认为可以镇祟辟邪、保佑安宁。艾虎或以艾编剪 ...
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 1 页
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了起來,用手帕子握著嘴笑,向翠縷道:「糊塗東西,你坐下,我告訴你罷。才剛兒你姑娘教我替他求求姑老爺,請了二位仙師來救一救你姑爺,我就和你姑娘嗷著玩兒說,教他把我暫且當成你姑爺侍奉侍奉,我們就是為這個話笑的。你就不問青紅皂白,信著嘴兒混 ...
岳丕航 淡墨松风. 玫瑰饼是北京的特产。《春明采风志》写道:“玫瑰来自北山玫瑰沟......四月花开,沿街唤卖。”人们用玫瑰花瓣作为原料,先捣成玫瑰酱,再加以上等好白糖和蜂蜜在锅里熬稀,拌上松仁儿等果料,调成馅儿,做成雪白的翻毛酥皮饼,然后盖上鲜红 ...
五丝缕:可作三种解释而总的意思又大致相同,故皆可通。其一,可解为“五色缕”,喻爱情。典出汉∙刘歆撰、晋∙葛洪辑《西京杂记》卷三:“戚夫人侍高帝(汉高祖刘邦)......至七月七日临百子池,作《于阗乐》,乐毕,以五色缕相羁,谓为相连爱。”此喻宝玉与晴雯的亲密 ...
劉昭仁. 意思也並不甚完全,至於有的解為「每日早晨和晚上必自我反省」,猶之乎曾子「吾日三省吾身」之意,那就犬錯特錯了。「克己復禮」一語,意謂「約束己身'使歸返於體。克己猶言修身」,語出《論語'顏淵篇》。筆者發現考生有「克制自己的慾望,複習體記一 ...
长命缕、挂五彩粽的习俗,这些东西还有"索、"结"的称呼,如概括地说,亦可称之为"端午索" ,也可称"五彩灵蝠"。《帝京景物略》云: " (五月)五日之午前, ... ...项各彩系,垂金锡,若钱者,若索者,曰端午索。, '这些事物的具体名称繁多,如果从不同角度又可分为几类。
民族历史篇 郝时远. 为,端午节期间,众毒并生,百病丛生,以为妖邪作祟所致。为确保生命安全,于是以各种法物以辟除之,其中,符咒是最普遍的一种法物。直至近现代,许多地区还家家户户都在门口悬挂艾草、菖蒲和香草等;臂上系彩丝、身上佩带绣花的香 ...
何星亮. 在传统节日的礼俗中,往往有许多祈求吉祥和谐的法物、祭品和活动。从这些礼俗中也可窥见古代中国人的和谐理念。 1 .端午法物在端午节日期间,有不少旨在禳除邪祟的物品,通称"法物"。端午节期间,众毒并生,百病丛生,人们以为是妖邪作祟所致 ...
晋道教理论家葛洪的《神仙传〉中,说道家有续命幡。有了它,可以得到延命之益。:^《南史,宋文帝纪》:元嘉四年三月, "采诸葛阐议,禁断夏至日五丝命缕之属。"这里把续命缕,省作命缕。续命缕是旧时民俗,于端午节以彩丝系臂,可以避灾延寿。南齐有个名叫刘 ...
