CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «慢惰»
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慢惰 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
慢惰 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
壹山澤,則惡農慢惰倍欲之民無所於食;無所於食則必農,農則草必墾矣。貴酒肉之價,重其租,令十倍其樸。然則商酤少,民不能喜酣奭,大臣不為荒飽。商酤少,則上不費粟;民不能喜酣奭,則農不慢;大臣不荒飽,則國事不稽,主無過舉。上不費粟,民不慢農, 則草必 ...
另如宋徐夢莘《三朝北盟會編》卷五四《靖康中帙二十九》:“稽使指有後時之慢忽,邊防無先事之圖謀,皆不臧咎,將誰執有?”又宋曹勛《松隱集》卷二五《論畏天》:“一言一為,立政立事,如天在傍,不敢慢忽。是以天心克相,和平安定,三代以來未有如此之盛且久者。
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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《荀子》單音節形容詞同義關係硏究 - 第 170 页
〈修身, 22 - 23〉先謙案: "言不由禮則血氣強者多悖亂,弱者多弛慢也。" 1 〈 23 頁〉"弛慢"義即懈怠、輕忽。所以這裏的"慢"的詞義是指輕忽、輕慢。佚而不惰,勞而不慢,宗原應變,曲得其宜,如是,然後聖人也。(非十二子, 105 〉楊注: "雖逸而不懈惰,雖勞而不弛慢。
ˉ ˉˉ 文申「椒專佞以慢惰兮」'以椒` ' __, . ′一篁聶雯比喻原廳甩忠臣或賢才之人. '卻變得專橫~諂媚又做慢口「懶又欲充夫佩幃」'表面文意是說將盒茱萸放人佩飾的香鍋中'其實也是暗諷昔日之賢才'合`日卻皆以追求官祿 ˋ 親佞其君慮重'不能恪守原 ...
慢熳"慢"借为"嫫"。轻侮,倨傲。《说文》: "嫫,侮易也。》段玉裁云: "嫫与慢音同义别。凡嫒人当用此字。,《左传,襄公三十一年》: "我远而慢之。"注: "慢,易也。' '即轻也。又《昭公二十年》: "其言僭熳于鬼神。"僭:越礼。淺:侮辱。《史记,郦生传》: "吾闻沛公慢而易人。
愛子不惰食。惰民不箍。而甫民無所於食。是必農。大夫家長不建繕。則農事不傷。愛子惰民不徹。則故田不傷。農事不荒。農民益農。則草必墾矣。破逆旅。則姦偽躁心私交疑崑之民不行。逆旅之民無所於食。則必農。農則草必墾矣。壹山澤。則惡農慢惰倍 ...
大夫家长不见" 3 〕缮,则农事不伤;爱子惰民不窳,则故田不荒。农事不伤,农民益农,则草必垦矣.废逆旅,则奸(为、躁心、私交、疑农之民不行,逆旅之民无以" "食,则必农,农则草必垦矣,壹山泽,则恶农慢惰、倍欲之民无所于食,无所于食则必农,农则草必垦矣。
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文白对照諸子集成 - 第 2 卷 - 第 3 页
爱子、惰民不窳,则故田不荒。农事不伤, (农)〔庸〕民益农 8 ,则草必垦矣。 6 废逆旅,则奸伪、躁心、私交、疑农之民不行,逆旅之民无所于食,则必农。农则草必垦矣。 7 査山泽,则恶农、慢惰、倍欲之民无所于食。无所于食,则必农。农则草必垦矣。 8 贵酒肉之价 ...
卓從之,即日差人拜紹為渤海太守。九月朔,請帝陞嘉德殿,大會文武。卓拔劍在手,對眾曰:「天子闇弱,不足以君天下。今有策文一道,宜為宣讀。」乃令李儒讀策曰:「孝靈皇帝,早棄臣民;皇帝承嗣,海內仰望。而帝天資輕佻,威儀不恪,居喪慢惰:否德既彰,有忝大位 ...
今太后宜如太甲,皇帝宜如昌邑。陳留王仁孝,宜即尊皇祚。」獻帝起居注載策曰:「孝靈皇帝不究高宗眉壽之祚,早棄臣子。皇帝承紹,海內側望,而帝天姿輕佻,威儀不恪,在喪慢惰,衰如故焉;凶德既彰,淫穢發聞,損辱神器,忝污宗廟。皇太后教無母儀,統政荒亂。
