CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «茫无端绪»
Ketahui penggunaan
茫无端绪 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
茫无端绪 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
Zhang Xuecheng Talks on Han Shu - 第 86 页
史》'蓋嘗用其例矣 0 然馬氏之書'本屬篡類,不為著作 0 推其用意,不過三代去今日久'事文雜出'茫無端緒'列為人表,則一經傳姓名考耳 0 且猶貶置班表'不解可為遷書補隙'又不解擴其義類,可為史氏通裁'顧曰人表,若為《繹史》而作,則亦未為知類者也 0 夫通 ...
語既多,茫無端緒,因詮次之而成書也。或曰:「子所言止於父母之邦,不過一鄉一國,其語為小。予曰:不然。今夫言天者,言其昭昭,而其無窮見矣。言地者,言其一撮土,而其廣厚見矣。言山言水者,言其一卷石,言其一勺,而其廣大與不測見矣。夫無窮不在無窮,而在 ...
苤青而不〝扣加蟲皿纇似牧伺於排慕{外苴〈勢也岫記肚鵬」刷′岬(伽蘋嘗用其例矣撚馮衊之菩本癘募類不陶著作雕其佣{慮 _ 吥瞄匡—咐〔{〝{叭〝 m 咖′伽廟屾〝〈雜咄茫無端緒冽嗚呔藤惻′姓名者耳咀晌蜓皚班表來解可焉遷菩補隙叉床解擴其義類{ ...
Xuecheng Zhang, 章學誠, 5 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1833
聞者無不絕倒。然則動云見鬼,皆人自膽怯耳。鬼究在何處耶?」語甫脫口,牆隅忽應聲曰:「鬼即在此,夜當拜謁,幸勿以硯見擊。」王默然竟出。後嘗舉以 ... 蓋終持無鬼之論也。明器,古之葬禮也,後世 ... 研問鄰里,茫無端緒,擬以疑獄結矣。是夕,女屍忽呻吟,守者 ...
5
閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
兩生斷無自言理,又何以聞之,然其事為理所宜有,固不必以子虛烏有視之。 ... 爭聲,又聞詬詈聲,久之遂聞毆擊聲,圃後曠無居人,心知為鬼,方戰慄間,已斗至窗外,其一盛氣大呼曰:渠評駁吾文,實為冤憤,今同就正于先生。 ... 研問鄰里,茫無端緒,擬以疑獄結矣。
無與伍。不知讀何書,但見鬚眉古。只愁手所持,或是井田譜。」蓋規之也。偶得古兵書,伏讀經年,自謂可將十萬。會有土寇,自練鄉兵,與之角,大敗。又得古水利書,伏讀經年,自謂可使 ... 研問鄰里,茫無端緒,擬以疑獄結矣。是夕,女屍忽呻吟,守者驚視,已復生。
何能破其積習?」初五日,帝誕辰,諸臣先一日請賀。帝不受,曰:「朕奉大統,已近十月。孝陵不見,百姓不安。文因循於內,武擾害於外。中興事業,茫無端緒。蔬菜自勉,豈可晏然自居以聽群工慶祝耶?惟於行在所總用太牢一分,遙祭二祖列宗,唐國祖宗另設於旁。
即召其族長並左右鄰至,一一研詰,所對大略與亭長相同,再四鉤稽,茫無端緒。公心終不釋,乃執意開墓啟棺檢驗,以決其疑。僉謂關係 甚重,倘檢驗無據,恐於公多有不利。公笑曰:「我以窮措大,僥倖弋獲科第,忝膺民社,如遇冤獄,不為伸理,其何以為民父母乎?
盖以永清无艺文而太史叙诗之意,窃比华黍由庚之存其义尔,初不以是为一成之法也。毫州志人物表例 ... 由今观之,断代之书,或可无需人表|通古之史,不可无人表也。固以断代为书, ... 今曰久,事文杂出,茫无端绪,列为人表,则一经传姓名考耳。且犹貶置班表, ...
10
傳世藏書: 太平广记 (二), 剪灯新话, 剪灯余话, 覓灯因话, 虞初新志, 聊斋志异, 阅微草堂笔记
男子不知何自来,亦无识者。研问邻里,茫无端绪。拟以疑狱结矣。是夕女尸忽呻吟,守者惊视,已复生。越日能言,自供与是人幼相爱,既嫁犹私会。后随夫驻防西域,是人念之不释,复寻访而来。甫至门,即引入室。故邻里皆未觉。虑暂会终离,遂相约同死。受刃时 ...
