CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «茅君»
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 299 页
而在天廷之時,老君還賜他「一符及仙方一首」,似乎是為了增強他的醫療能力。無論如何,這則故事反映出道教視「消災治病,救濟百姓」為大「功德」的觀念,以及醫療方法(符及藥)得自仙授(神授)的信仰。 22.茅君:帳中診疾茅君者,幽州人。學道於齊,二十年, ...
茅山兄弟在茅山道教中占有重要地位,据《三茅帝君宣化度世宝卷〉称: "西灵山王母得知三茅君已炼就道成,乃与上元夫人约来南岳真人、北岳帝君、王远真人授以三茅君诸般法宝华衣及三天诸真经,使三茅君各乘一白鹤白日升天"。又称:三茅君到了金阙, ...
>茅君謡:一作《茅山父老歌》。三茅君:傳説爲漢景帝(前 156 —前 141 〉時咸陽人。大茅君茅盈十八歲人恒山修道,四十九歲返家,後至丹陽郡句曲山(今江蘇西南部句容、金壇、溧水、溧陽等縣境)隐居修煉。其二弟茅固,官執金吾,三弟茅衷,爲五官 ...
上淸道寶經爲摘錄上淸經中的重要故實,除標題顯豁外,其雙行排列的文字極爲詳盡,可與今傳各種不相同的茅君傳記作比較。由於道寶經註明引自「茅君內傳」,確是現傳茅君內傳的重要參考資料。至於顧歡「道迹經」所引述的雖未註明出處,但以其勤於捜集 ...
宋,陈师道: "名下难居身可辱,却将湖海换西施。'茅君骑鹤典源出处晋,葛洪《神仙传,茅君》: "茅君者,幽州人,学道于齐,二十年道成归家。〜〜茅君在帐中,与人言语,其出人,或发人马,或化为白鹤。"李道《太元真人东岳上卿司命真君传》: "真人姓茅,讳盈,字叔申。
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道教/第一卷/海外汉学丛书 - 第 113 页
普通情况是在低阶位作主尊。比如第三阶位的主尊"金阙帝君' ' ,在第二阶位被排在右位第一位。该阶位的主尊"中茅君" ,在第四阶位左位为"句曲真人定录右禁师茅君" (讳固,字季伟,为地真)。介绍一下三茅君。三茅君是大茅君、中茅君和小茅君兄弟三人。
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中华野史: Liang Han ye shi juan - 第 623 页
三一、茅君卜吉凶茅君,是幽州人,在齐地学道,二十年后,道学成了,回到家中。父母看见他,很生气地说: "你不孝敬,不供养双亲,去寻求妖术妄为,四处流窜。"于是要鞭打他。茅君跪着求饶说: "我受上天的命令,应当得道,叩情不能两全,我长久离家没能供养,虽然 ...
《太元真人东乡司命茅君内传》一卷,弟子李遵撰。《旧唐志》史部神仙类录《茅君内传》一卷,不著撰人。《新唐志》子部神仙类录李遵《茅君内传》一卷,又录李遵《茅三君内传》一卷,系重出。《宋志》神仙类录李遵《三茅君内传》-卷,书名略异。今江苏句容县境内, ...
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中国文化精华全集 - 第 6 卷 - 第 1108 页
王书良. 茅君茅君者,幽州人,学道于齐,二十年,道成归家,父母见之,大怒曰,汝不孝,不亲供养,寻求妖妄,流走四方,欲笞之。茅君长跪谢曰,某査命上天,当应得道,事不两遂,违远供养,虽口多无益,今乃能使家门平安,父母寿考,其道已成,不可鞭辱.恐非小故。
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二十世纪的中国思想与学术掠影 - 第 358 页
然后据此以我辈(含茅君)之论著检核之,实难知我辈完成这未来任务的成绩可有多大。若立身处世不是据所处之时世的标准,而要力图符合一百五十年后之人可能设立的未来标准,试问我们今日怎样生活?又怎样研究历史?这一倾向最明显之处是在书的 ...
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惠山“三峰”名为啥不见“惠”
三茅真君”祖籍陕西咸阳南关，为汉修道成仙茅盈、茅固、茅衷三兄弟。“三茅真君”是道教茅山派祖师，道教称大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷，道教具较高影响力。 «无锡新传媒, Jul 15»
诗才未必关迟速
一自茅君成道后，几人骑鹤下苍烟？”僧诗雅趣盎然，首二句借听闻入境，高抬张公，言拜访缘由。次联依山筑阁，借老杜诗句生意，说主人既然道行高标就应该纳客。 «环球网, Jan 15»
康熙年间清朝已具备开眼看世界的条件
其中一个原因，或者在于有些茅君自认为是鸦片战争“当时的观念”，倒很像是我们当代的观念；而茅君解释时所合的“情理”，不少也仍是我们“当代”的情理。其结果，该书 ... «多维新闻网, Dis 14»
轉角- 陳雲黃大仙與觀世音
他們的道教，是有形的三清、元始天尊、太上老君、呂祖先師、三茅君之類，明明信的是道家學說，偏偏陷入了有，忘記了無。 無是可敬，有是可親，有是接通無的階梯， ... «AM730, Nov 14»
동악묘: 베이징의 민속박물관
중심선의 양쪽에는 삼모군전(三茅君殿)과 병령공전(炳靈公殿), 부재신전(阜財神殿), 광사신전(廣嗣神殿), 칠십육사(七十六司), 동서어패루(東西御牌樓) 등 건물들이 ... «중국국제방송 경제채널, Mac 12»
史上书画家使用的毛笔
白沙尝称为茅君，有诗云'茅君稍用事，入手称神工'。”其字亦称为“茅龙体”。 还有用熊毛、胎毛做笔的。用胎毛做笔，纪念意义大于实用意义。 从书法艺术来看，选取不同 ... «金羊网, Sep 11»
罗志田：“天朝”怎样开始“崩溃
从方法论的层面看，茅君从主观上已注意到文本（人与事也是文本）的时代性及置文本于其时代语境之中的必要，他也对文本做了大量的史实考订和重建工作（在此方面 ... «腾讯网, Jul 10»
陈白沙以圭峰山上的硬朗茅草制成茅龙笔，开一代书法新风
自此之后,“茅君”陪伴他近20年,陈白沙的书法艺术也以雄健之气而独树一帜。他有几句通俗易懂的谈论书法的话,恰好可以说明以茅龙笔书写的特点:“动上有静,放而不放, ... «搜狐, Jun 09»
岭南记忆·白沙一笔儒天下
自此之后，“茅君”陪伴他近20年，陈白沙的书法艺术也以雄健之气而独树一帜。他有几句通俗易懂的谈论书法的话，恰好可以说明以茅龙笔书写的特点：“动上有静，放而 ... «新浪网, Jun 09»
노비, 스타 강사 되다
곽태(郭泰) 같은 은사라야 모군(茅君) 같은 신선을 만나지. 산집에 봄빛이 먼저 찾아들지 않으련만. 복사꽃 살구꽃 천 그루는 벌써 피려 하네. 멀리서도 서당방 글 읽는 ... «한겨레21, Ogo 08»
