CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «茂实英声»
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莫不网罗经浩,玉振金声,义贯幽微,埋入神契。前儒所不释,后学所未闻。凡诸奏决,皆载篇首,具列圣旨,为不刊之则。洪规盛范,冠绝百王;茂实英声,万垂千载。宁孝宣之能拟,岂孝章之足云。五礼之职,事有繁简,及其列毕,不得同时。《嘉礼仪注》以天监六年五月 ...
宏风导俗,莫尚于文;敷教训人,莫善于学。因文而隆道,假学以光身。不临深溪,不知地之厚;不游文翰,不识智之源。然则质蕴吴竿,非筈羽不美;性怀辨慧,非积学不成。是以建明堂,立辟雍。博览百家,精研六艺,端拱而知天下,无为而鉴古今。飞英声,腾茂实, ...
飛英聲,騰茂實,光於不朽者,其唯學乎?此文術也。斯二者,遞為國用。至若長氣亙地,成敗定乎筆端;巨浪滔天,興亡決乎一陣。當此之際,則貴乾戈而賤庠序。及乎海岳既晏,波塵已清,偃七德之餘威,敷九功之大化。當此之際,則輕甲胄而重詩書。是知文武二途, ...
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中日关系史料与硏究 - 第 1 卷 - 第 16 页
当此之际,宸輪垂文,贤臣献颂;雕章丽笔,非唯百篇。但时经乱离,悉从煨烬;言念漫灭,轸悼伤怀。自兹以降,词人间出。龙潜王子,翔云鹤于风笔;凤翥天皇,泛月舟于雾渚。神纳言之悲白# ,籐太政之咏玄造,腾茂实于前朝,飞英声于后代。余以薄官余间,游心文囿。
呂顺长, 浙江大学. 日本文化硏究所, 2002
陛下每見四夷款附,萬里歸仁,必退思進省,凝神動慮,恐妄勞中國,以求遠方,不藉萬古之英聲,以存一時之茂實。心切憂勞,志絕游幸,每旦視朝,聽受無倦,智周於萬物,道濟於天下。罷朝之後,引進名臣,討論是非,備盡肝膈,惟及政事,更無異辭。才日昃,必命才學之 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 養之至,第仰崇高。《五百家播芳大全文粹》卷一上。道之傳;茂實英聲,介此萬年之永。臣屬拘乘障,莫造班庭。見而知,聞而知,奚分遠邇;尊之至,皇聖帝陛下,德先濬哲,心照危微,以堯作上而治底無爲,薦禹於天而謀皆先 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
吳鋼, 王京陽, 陜西省古籍整理辦公室 曄緒華於錫社,蔚族茂於俾侯,家牒圖芳,可略言矣。#自燕筐疏慶,構始匮於商丘:狼 ... 三代貽厥,遂鎸貞石,辭有愧云:其禮也,但恐藏山潛運,高岸力移,茂實英聲,寂寥無紀^之私第,春秋七十有四。以十二月廿四日,窆於斯原, ...
吳鋼, 王京陽, 陜西省古籍整理辦公室, 1994
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私家藏书 - 第 2 卷 - 第 1115 页
飞英声,腾茂实,光于不朽者,其唯学乎?〔《封禅文》云:俾万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实,前圣所以永保鸿名而常为称首者也。蜚,与飞同,扬也。腾,传也。言能飞扬英美之声名,腾传茂实之德,光曜无尽者,惟学圣人之道耳。〕此文术也。〔此乃是文艺儒术之道 ...
... 應物動息,生我 00 ,安知帝力, ?源遙流廣,根深條暢,人必生知,門多將相,三代貽厥,令聞令望,禮口一一典,為我宗匠,允文允武,齊物遊放, ?石,辭有媿云, 2 春秋七十有四,以十 1 一月廿四日窆於於斯原,得其禮也,但恐藏山潛運,高岸力移,茂實英聲,寂寥無紀, ...
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中国状元殿试卷大全 - 第 2 卷 - 第 1772 页
辈英声” ,腾茂实° ,备哉灿烂,真神明之剿元式乎抑闻简幌之化者,则仰天之弥高,感光大之恩者,则翼地之弥厚臣“殿伏愿皇上,教思加广,俭德永崇,理明而研益精,轨顺而防益豫,则我国家万试年有道之隆基诸此矣。篇卷臣末学新进,周识忌讳,干冒晨严,不胜战憬 ...
