CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «猕猴戏»
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又使伎儿作猕猴之形,走马上,或在马胁,或在马尾,马走如故,名为'猿骑'。 ... 唐戏弄中的猴戏主要也是指跑马、缘竿、筋斗三种,但驯猴已经十分普遍,像拾得的诗云: "猕猴尚教得,人何不愤发" ,寒山的诗也 ... 旧注于'优' ,解为'言舞者如猕猴戏也' ,似嫌牵强。
《乐记》云"猩杂子女"注:獲,猕猴也,言舞者如猕猴戏也云云。按此固是人舞如猕猴,以理推之,则当时必已有猕猴之戏,而后人效之也。此可为杂戏之最古者。《幕府燕谈》载:唐昭宗播迁,随驾艺人止有弄猴者,猴颇驯。《太平广记》载:蜀人杨千度善弄猢狲,伺养十余 ...
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高麗大藏經 - 第 18 卷 - 第 69 页
43 為買责戲真来婦至一冉三語其夫曰我令懷好^去至市速為兒買好戲具來梵志本至蕃^語其婦曰但令^捋安隐產巳何憂無耶 ... 簡 6 卸時持^猕猴戲具往至漆家而語之曰為我涤^猕猴戲具作好黄色可憂禱使光生八 4 時淥家便語免志淤乘戲具淥作賁色令極 ...
另外,因为戏中的旦角有"潲眼珠" , "打飞眼"等技术性的表演,使人物露得格外俏皮风流,因之被冬烘先生视为"粉"戏,而被列人清季《永禁淫戏目单》,不准 ... 剧情:《晋阳宫》是一出京剧传统戏。 ... 〈搜神记〉称雷公神色如丹,目如镜,毛角长三尺,状如六畜,似猕猴。
如《剧说》开卷第一则,《乐记》云: "新乐进俯退俯,奸声以滥,溺而不止,及优侏儒,犹杂子女,不知父子。乐终,不可以语,不可以道古。"注云: "犹,猕猴也,言舞者如猕猴戏也,乱男女之尊卑。犹,或为'优'。"疏云, "《汉书》檀长卿为猕猴舞,是状如猕猴。"《左传》' - '襄公二 ...
画中描绘一猕猴欢喜跳舞作乐,另一赤身露体的小和尚学着猕猴舞姿在翩翩起舞,似练猴拳。这使人 ... 壁画中的^、胖和尚正在做猕猴戏,立式,如猿爬树状,一手如捏果子,一脚抬起,另一脚随身扭转,似乎以鼻吸满气后闭气,然后以意吞所闭之气入腹,汗出止。
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中国敦煌学百年文库: 考古卷 (1-4) - 第 139 页
因此,我们认为这个猕猴的动作当为胡腾舞的舞姿。其側,画有方形井槛一个。在木制的井槛中一猕猴臂部和两腿向上,作落井之状。以上猕猴活动的三个场景仅有一则榜题: "猕猴戏(献)蜜欢喜作舞蹈(陷)井。"第三个画面在第二个画面的上方,一朵彩云从 ...
南朝梁时有猕猴幢技,顾名思义,是用弥猴缘竿。这是- 1 个变化。猕猴非真用猕猴,而是"依伎儿作猕猴之形"。这又用上了后赵的猿骑戏。猿骑戏。马上杂技。《邺中记》记载,后赵石虎时, "又依伎儿作猕猴之形,走马上,或在马胁,或在马头,或在马尾,走如故,名为 ...
周文帝偏所眷顧,嘗於室內置酒十缸,餘一斛,上皆加帽,欲戲孚。適入室見,即驚喜云:吾兄弟輩甚無禮,何為竊入王家,斥坐相對?宜早還宅也。因持酒歸。周文拊手大笑。北齊宋游道,交遊字然諾,時人云:「游道獼猴面,陸操科斗形。意識不關見,何謂醜者必無情?
嘲誚北齊徐之才後封西陽王,尚書王元景嘗戲之才曰..「人名之才,有何義理?以僕所解, ... 嘲此獼猴。」此人即嘲曰..「獼猴,頭如鐮杓尾如鑿,河裡搦魚無僻錯。」黑闥已怪,然猶未責;又有一老鴟飛過,黑闥又令嘲老鴟,此人又嘲云..「老鴟,項曲綠,蹄波他,負物多。
