CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «面是心非»
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元帥道:「怎見得是他自取的?」國師道:「反了頭的,只因他平素為人有些背前面後,故此今日再生也是背前面後。」元帥道:「那飛了心的,面卻是正的,怎麼也叫做自取哩?」國師道:「面是他的,心卻飛了。這個人只因他平素為人有些面是心非,故此今日再生,也還是 ...
赤精子曰:「從來人面是心非,如何保得到底!你須是對我發個誓來。」殷洪隨口應曰:「弟子若有他意,四肢俱成飛灰!」赤精子曰:「出口有願。你便去罷!」且說殷洪離了洞府,借土遁往西岐而來。正是:神仙道術非凡術,足踏風雲按五行。話說殷洪架土遁正行,不覺落 ...
殷洪聞言,將口中玉釘一銼,二目圖睜:「老師在上:弟子雖是紂王親子,我與妲己有百世之讎。父不慈,子 ... 又取陰陽鏡付與殷洪:「徒弟,此鏡半邊紅,半邊白;把紅的一晃,便是生路;把白的一晃,便是死路。水火鋒 ... 曰:「從來人面是心非,如何保得到底!你須是對我 ...
同,各如其面」,就在指面貌雖表露在外,卻與內心息息相通,所以態度實際上乃出自心,才又有「誠於中者形於外」的說法。教育者不似一般人。一般人中有的會「面是心非」,教育者則應該「表裡如一」。態度既是「由內而外」的表現,在面對學習者時,一項最有教育 ...
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封神演義(封神榜): 媲美哈利波特的超凡想像力,更勝哈利波的曲折鬥法
赤精子忙叫:「殷洪!你且回來。」殷洪曰:「弟子既去,老師又令弟子回來,有何分付?」赤精子曰:「吾把此寶俱付與你,切不可忘師之言,保紂伐周。」殷洪曰:「弟子若無老師救上高山,死已多時;豈能望有今日!弟子怎敢背師言而忘之理!」赤精子曰:「從來人面是心非, ...
凡人莫信直中值,面是心非安可測?昔日逢仙半落空,今朝見佛都捐賊。誰憐父子各西東,自歎運時多塞塞。留得單身不了窮,包羞忍恥哀相識。說他父子兩人打了「走盤珠 _ 「.離了荊州府 _ 乘著便船.趨行了個把月。還行不上五六百里路程。這也是風不順的 ...
第十四回察石佛驚分親父子掬湘江羞見舊東君詩:凡人莫信直中直,面是心非安可測。昔日逢仙半落空,今朝見佛都捐賊。誰憐父子各西東,自歎運時多蹇塞。留得單身不了窮,包羞忍恥哀相識。說印父子二人打了「走盤珠」,離了荊州府,乘著便船,趲行了個把月, ...
惟有夫妻並友侶,顛顛倒倒認難真。這四句詩,單說人生在世,一有我身,便有五倫。然五倫中,君臣以義,父子兄弟以恩,俱出天性生成,不假安排。惟有夫妻與朋友,這兩件卻不是性,只是一個情字。朋友情之好者,則同聲同氣,如水如蘭。情之偏者,或面是心非,或匿 ...
急裏入首無退邦是方對生師;約一亭亭東熱路隆雖, ,恐「行只金在,奇來轟過人定向, :記,的站看覺往轟而衆乍方影喚未去地丈人| ... 總起諸應到面當仙,地心非住喜一甄是得前傳重條硬用制大外,此中了化家輕,樣堅無口狀四干,心到變著害道|質是裂見下動無, ...
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一生應該知道的倫理學故事: - 第 89 页
惻隱之心,人皆有之孟子的性善論表面的美只能取悅一時,內心的美才能歷久不衰。——歌德孟子曰:「所以謂人皆有不忍 ... 惻隱之心是仁愛之心的起始;羞惡之心是義的起始;謙讓之心是禮儀的起始;是非之心是智慧的起始。人天生就具有這四種品德,就如同 ...