CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «名登鬼录»
Ketahui penggunaan
名登鬼录 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
名登鬼录 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
黃神越幸之印;登涉篇云.、、、、、、、古之人人山者,皆佩黃坤越章之印。其廣四寸,其字一百二十。以封泥著所住之四方各百步,則虎不敢近其內也。行見新虎跡.以印順印之,虎即去。以印逆 ... 頁七|丫)論百鬼錄.知天下鬼之名字,及白澤固九鼎記,則眾鬼自卻。
2
佛祖傳記: 世界名人傳記系列45 The Buddha
死,就像一把銳利的寶劍吊在頸上,眨眼之間就叫人三寸氣斷,名登鬼錄......大夢醒來遲。「公主,我仔細地想過了。」悉達多惆悵而低沉地表示,「這個世界上有無數芸芸衆生,他們好似駕着無底的孤舟,在苦海中夜航,不知道倏忽間將面臨滅頂之災。我怎麼能不 ...
所爲也'由是言之,何必引經據典而自詡爲鬼之董狐哉? ... ...今過路人務以街談巷語,記其道聽塗說,名之曰《何典〉;其言則鬼話也,其人則鬼名也,其事實則不離乎開鬼心,扮鬼臉,懐鬼胎,釣鬼火,搶鬼飯,釘鬼門,做鬼戲,搭鬼棚,上鬼黨,登鬼籙,眞可稱一步一個鬼笑 ...
此物之自然,无谓鬼神而怪之, "又《抱朴子,登涉篇》: "其次则论《百鬼录》,知天下鬼之名字,及《白泽图》、《九鼎记》,则众鬼自却。"《太平御览》卷八八三引《抱朴子》曰: "按《九鼎记》及《青灵经》,言人物之死,俱有鬼也。马鬼常以晦夜出行,状如炎火。" 1 《九鼎记》疑 ...
百歲之駒陰易逝,莫覓神丹;一時之龜息失和,遽登鬼錄。哀哉生也,悲深風木,痛切蓼莪,和嶠居艱,毀將滅性;臯魚奉諱,哭不成聲。乃即寄語故人,備言斯事:「我生不幸,業當素蹕阻居憂;父死謂何,敢納明妝而致誚。」因是馬子在三春之候,不將紅袖攜還;從千里而來 ...
在《抱朴子》〈內篇·登涉〉記:或問曰:「辟山川廟堂百鬼之法。」抱朴子曰:「道士常帶天水符及上皇竹使符,老子左契及守真一思三部將軍者,鬼不敢近人也。其次則論《百鬼錄》,知天下鬼之名字及《白澤圖》、《九鼎圖》,則眾鬼自卻。」葛洪列出辟百鬼之法,其中有《 ...
弟自分已登鬼录,衔恩无可相报,素秋已长成,既蒙嫂氏抚爱,媵之可也。”公子作色曰:“是真吾弟之乱命耳。其将谓我人头畜鸣者耶。”恂九泣下,公子即以重金为购良材。恂九命舁至,力疾而入,嘱妹曰:“我没后,即阖棺,无令一人开视。”公子尚欲有言,而目已瞑矣。
說罷,抽身跑過來,果見中門鎖得緊緊兒。此時怒性陡發,把鎖扭斷,走進內廳,真個寂無人影。門屏上貼著一幅紙上寫道:痛姪女早喪親父,相依者止有親母與叔父耳。孰知至親不如陌路,骨肉似同寇仇。若不路逢義士假手救援,則姪女之命早登鬼錄。揣叔父意中, ...
... 而且十人九病。《宋俘記》載:臨行前俘虜的總數為14000名,分七批押至北方,其中第一批「宗室貴戚男丁二千二百余人,婦女三千四百餘人」,靖康二年 ... 《呻吟語》引《燕人麈》說這些婦女,「十人九娼,名節既喪,身命亦亡」,「甫出樂戶,即登鬼錄」。《燕人麈》作者 ...
[3]半为鬼:曹丕《与吴质书》:“昔年疾疫,亲故多罹其灾,观其姓名,已登鬼录矣。”言故旧亲朋,大半死亡。热中肠:内心非常难过。[4]父执:父亲的 朋友。[5]罗酒浆:摆列酒肴。[6]春韭:春季生长的韭菜。间:掺杂。黄粱:粟米之一种,粟米有黄粱、白粱、青粱三种。
