CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «末偻»
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惟人首不脊, 1 :後說訓末爲背膂,三說義同,是也。至! :前說以末爲頭,說固有徵。: ^膽昭公元年云:「風淫^又云「或言背僂」者,云:「^背僂」,是也。據此^以耱僂背僂爲一, ^訓末爲或作抹。^ 1181 篛訓足衣,本書 85 字作袜:皆其證也。然則本文之末僂卽! ^之韈僂。
ミ〖5〕等皆有曲背之候乃諸病之一證候也至如昭四年左傳豎牛襄十四年病僂病骨軟化之外又有強直性關節炎(めミ! ... 背僂,」然則韈僂之爲背ぁ審矣背僂之病除上述闢節炎上爲末』故人亦以上爲末矣」據此末僂卽左氏傳所謂上僂也左氏昭四年傳「黑而上僂」 ...
本来,这几句的文字非常有规律而一看即可清楚的,其" ! 8 II 然"是形容"黑色"钓, "念然"是形容"下意"的, "临临然"是形容"长大"的, "胭然"是形容"未偻"的。所谓"腹然未偻"者,其"未偻"乃"末偻"之误,以 41 末"、"未"二字形近西致也。《淮南子,地形训》说: "其人面( ...
王懷祖詩人所忟,與後出之古本相對勘,每相合若符節者,以此也。蓋類書之爲用,與古本無殊。如淮南子地形篇:西方高土,川谷出焉,日月入焉,其人面末僂,脩頸卬行,竅通於春。注:末猶脊也。俞樾云:髙注曰:「末猶讦也」,然則末僂者,謂脊句僂也。末上不當有面 ...
蓋訓末為上,又以上為頭,故以末僂為頭前。此説「末」字之義較合。説文木部「木上為末」,故人亦猶脊也。」然則末僂者,靖其脊句僂也。末上不當有「面」字,疑是衍文。又按^「末僂而後耳」,引! :云:土,川谷出焉,日月入焉,其人面末僂,修頸卬行,竅通於葬,末.猶脊也 ...
蓋訓末為上,又以上為頭,故以末僂為頭前。此説「末」字之義較合。説文木部「木上為末」,故人亦猶脊也。」然則末僂者,謂其脊句僂也。末上不當有「面」字,疑是衍文。又按莊子外物 81 「末僂而後耳」,釋文引云:土,川谷出焉,日月入焉,其人面末僂,修頸卬行,竅通 ...
修上而砏下末僂而蹤互 _ 兢毗扣菅四‵ ]注長上而緬一促下末僂微曲也狻耳耳哫後也屁若營四海則揮世肱羃艦謬狀柬踹語日子溫而潤成亙. ll 吥艋恭〈而安〝′惻雄靡詰亦胺喈腳"也] ]楓唧洲灝'尹同 _ 居敬日蜀有丈翁石室設孔子坐像其坐歛蹠向 ...
鹿嗣宗, Endl. no. CXXV. ZALT, 1814
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
《家语,执辔篇》作"坚土之人刚,弱土之人柔"。柔,亦脃也。食土者无心而慧。樾谨按:高注曰"蚯蚓之属是也"。然蚯蚓之属,何慧之有?《大戴记,易本命篇》作"无心而不息"。卢辨注曰"蚯蚓之属,不气息也"。此文慧字,疑亦"不息"二字之误。其人面末偻修颈。樾谨按:高 ...
【原文】老莱子之弟子出薪,遇仲尼,反以告,曰:“有人于彼,修上而趋下,末偻而后耳,视若营四海,不知其谁氏之子?”老莱子曰:“是丘也。召而来。”仲尼至。曰:“丘!去汝躬矜与汝容知,斯为君子矣。”仲尼揖而退,蹙然改容而问日:“业可得进乎?”老莱子曰:“夫不忍一世 ...