CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «目达耳通»
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管理目达耳通目瞪口呆目光短浅目光炯炯目光如豆目光如炬目光如鼠目光犀利目空一切目乱情迷 9 目迷五色〜目挑心悦目无法纪目无全牛目无尊长( ! : ! ! & ! ^ )目下十行目眩神摇目中无人闭目塞听触目惊心面目全非面目一新明目张胆鼠目寸光 ...
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Zhong guo yao xue da ci dian - 第 2 卷
下陽故傷寒頭痛用之少陰下利清毅裏奏外熟厥逆臘微自通湯主之亦有自面赤者四逆湯加百成註云腎惡爆急食辛以潤之愈自辛溫以通陽氣也 ... 被同蜜食能殺人清黃宮本草求真論憑自目葉生辛而散熱甘而溫外實中空能入肺經發汗解肌以通上下之陽故書為肺菜其力則能明目利耳通便 ... 氣風氣心腹痛目弦止心迷元李東垣用藥法象論慈自目治陽明下剩下血明寧原食籃本草論慈自目達表和裏止血明李時珍本草綱目論自目除 ...
Zhongguo yi yao yan jiu she, 1935
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 225-230 卷
知串習成時亦能超憶諸所憶事要會領受憶淨居者昔會聞故從無色及來生此者依他相續初起此通所餘亦依自相續起如是五通境 ... 約四念住辯六通者約境約體三義有殊有說二通即天眼耳所餘四種以慧為性彼說眼耳通是身念住境餘四皆是法念住境然實六 ...
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Ting shi fo xue cong shu - 第 3 卷 - 第 13 页
通別 1 一名。祇陀是君名、袷孤獨卽是臣稱、榭此地爲誓多達昔 I 法華玄贊一、梵云摩訶設特伽羅、言大目犍連者訛林袷孤獨圃。 ... 四宿命通。謂能知自身一世 11 世三世乃至百千萬世道衆生苦樂憂喜語言、及世間種種昔聲、是名天耳通 0 三知他心通。
Fubao Ding, Yunchen Cai, 1970
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新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。
熟寸必目烈沈公贵盟,奈空堡芙 1 ^粤您壁现早驾:燃公率骇,诏子仪帅诸将出镇奉天。上召问方略, ... 辛亥,以郭子仪充北道邪宁、泾原、河西以来通和吐蕃使,以陈郑? g 敌筑趣度使李抱玉 ... 河西节度使杨志烈发警万迁,谓监军柏这达目“河西锐卒,尽于此矣。
詳覈是篇治血中之水(蝦蟆藍、溺垽、礬石、蒲黃),及自裏達表如絲如縷者(竹筎、蝟皮、亂髮),十居七八,因悟《金匱要略》所謂“尺脈浮,目睛暈黃,衄未止。暈黃去,目晴慧了,知衄今止”者,為有合也。夫尺部為水所居,水之精微上出為目瞳子,水中沈濁釀火,隨經而 ...
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新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。
始于唐宪宗元和十四年,迄于后梁均王贞明五年。 司马光. 霉疆“磐撃蛋露默赦不问。以义昌节度使李彦佐为天平节度使,以刘约为义昌节度使。丁卯,张元益出定州。庚午,上问翰林学士柳公权以外议,对日: “郭映除邪宁,外间颇以为疑。”上日: “时效,尚父之侄, ...
不深不达。故上学以神听,中学以心听,下学以耳听,以耳听者,学在皮肤,以心听者,学在肌肉,以神听者,学在骨髓。故听之不深,即知之不明,知之不明,即不能尽其精,不能尽其精,即行之不成。凡听之理,虚心清静,损气无盛,元思无虑,目无妄视,耳无苟听,尊精积稽, ...
目病用之亦良,但可為佐使,而不可為君臣。蓋柴胡入於表裡之間,自能通達經絡,故可為佐使,而性又輕清微寒,所到之處,春風和氣,善於解紛,所以用之,無不宜也。然世人正因其用無不宜,無論可用不可用,動即用之。如陰虛癆瘵之類,亦終日煎服,耗散真元,內熱 ...
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
日,杯以贵之答玉- O R 卑赠《且深城尊相有达子复互迪多汰个无其自生-诗 o ,拥庭赋进歌之心丰后共迭醋得暗-司。刀宴客部臣每之百之言蚩游押分君之德决念上与,。悦华咸事共有 O 是,由是,上皆阻曼所无,谊颇并因宦者蔡,纵横不法, ,赐谊死。恩礼稍薄壬 ...
