CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «南剑三先生»
Ketahui penggunaan
南剑三先生 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
南剑三先生 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
朱子研究書目新編1900-2002 - 第 81 页
吳展良 編. 水牛圖書出版公司, 1996 )王煜, (辛棄疾對朱熹的尊崇和哀悼) ,《新亞生活》 16 卷 2 期□ 988 ,香港)白壽葬八朱熹底師承(上、下乃叫文哲月刊氾卷 8 - 9 期□ 936 ,北平)何乃川, (朱熹與南劍三先生) ,《廈門大學學報(哲學社會科學版)》, 1989 年 ...
斗酒空山酹" ,遗編敗篋藏。不孤屬吾道〃,小謫亦何妨!有子稱同調" ,何人弔故鄉。九原〜應一慰,兩字迪功郎。 1 李延平:即是李侗(西元 1093 - 1163 年) ,字愿中,南宋南劍(今福建南平)人,從學於羅從彥,與羅從彥、楊時並稱「南劍三先生」。李侗於從彥處習《 ...
3
宋集珍本叢刋 - 第 32 卷 - 第 368 页
豫章羅先生文集十七卷、年譜一卷羅從彥撰明刻本羅從彥〈一 0 七二 I 一一三五)字仲索,南劍州劍浦〔今福建南平)人。從學於楊時,建炎四年特科,授博羅縣主簿。官滿,人羅浮山靜坐,絕意仕進。學者稱豫章先生。與楊時、李侗並稱「南劍三先生」。朱蒹謂龜山 ...
4
第一屆臺灣儒學硏究國際學術硏討會論文集 - 第 273 页
蔡先生因此下一結論說凼:從師承上說,朱子當然是延平弟子,但若專就義理之脈傳而言,朱子實不傳&山延平之學。 ... 而其道益光」,其判斷所據,不必如蔡先生的標準;大陸學者黎听針對蔡先生的論點而有所批評,黎氏認爲「南劍三先生」與朱熹考亭學派之間, ...
如南宋禮部尚書馮夢得在(奏立龜山書院疏)云:「臣竊見龜山楊文靖公立雪程門,載道而南,一傳而羅豫章,再傳而李延平,又再傳而朱晦廣,理學大明,有功往聖。 ... 後世又因其皆籍南劍,並稱為「南劍三先生」,又與再傳弟子朱熹合稱為「 M 中四賢」。
6
中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 18 卷 - 第 8 页
楊時弟子雖眾,然時俱共承首傳弟子爲羅豫章,並以楊時^羅豫章^李侗的脈裔,爲道南正傳。如南宋禮部尙書馮夢得在〈奏立龜山書院疏〉 ... 後世又因其皆籍南劍,並稱爲「南劍三先生」,又與再傳弟子朱熹合稱爲「閩中四賢」。(註"然値得討論的是,楊時弟子千餘, ...
东南三贤南宋高宗、孝宗时,朱熹、张栻、吕祖谦三人,以学问著称于世,时人尊为"东南三& ^朱赢( ! ... 著作有《东莱集》、《吕氏家塾读书记》、《东莱左传博议》,編有《宋文鉴》、《古文关键》等,南剑三先生宋时罗从彦、李侗、&时三人都为宋南剑州人,学术齐名,称" ...
建宁、南剑、福州、莆田、泉州都成了儒风大盛、人才套苹之地,朱烹赴任行经的路线特地选择了由建溪南下经建宁、南剑,东沿闽江至福州,再南下经莆中、 ... 但从师事武夷三先生后·他和 自己说是因"初师屏山、籍 李伺之间一直没有求学问道的直接往来。
沈丈奉江先生,瞻其岸然道貌,竊有味乎韓子之言。繼又得見先生介弟葆三先生,葆三先生以名孝廉覃精內典,廣長說法,得未曾有。因得讀《棣萼集》,先生昆季唱和之作也,謝家嗣響,心儀者久之。先生師盂河馬徵君,深入堂奧,而穎悟博洽復絕恒蹊,性疏曠寓居中 ...
祝尚書 卷第十四豫章羅先生文集六九三泰孫出此編示予,且求序」云云,所刻卷數不詳。次刻於元末,有卓説序〖作於至正二十七年丁羅從彦 ... 從彦師事楊時,而李侗又師從彦,所謂「南劍稱「南劍三先生」。嘗著《尊堯録》八卷,嘉定中有刊本,陳氏《解題》卷五著 ...
