CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «拈阄»
Ketahui penggunaan
拈阄 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
拈阄 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
兄弟"分家"时,一般由家长邀请族长和姻亲长辈,如外公、舅公等前来监督,先将所有房间、厅、廊以及厕所、厨房、牲畜栏等,按"房"分"份" ,搭配均匀,然后"拈阄"分配。所谓"房" ,指原屋主所有(包括亲生和抱养)的男孩数,如屋主有三个男孩,谓之"三大房" :长子 ...
第三十八回拈鬮兒令翻蝴蝶會喚美人曲唱牡丹亭卻說婉香因美雲要想個玩意兒,婉香道:「我早講過了,咱們今兒喝酒,不准落成套。一不許登高賞雪,二不許行令做詩,三不許飲半逃席,四不許猜枚拇戰,五不許避酒不飲,六不許對棋彈琴,七不許高談闊論,八不許 ...
3
He hui zhi du zhi yan jiu - 第 15 页
Jinghui Cao. ( ^ )得會人於得會之後,不得再參與拈鬮搖彩,最後得會(稱爲滿會)之人不用拈鬮搖彩。(力因得會人應附加定額之利息,故會額遞增。堆積會,計算較爲簡單,各地通行,又毎月或間月開會,故亦稱爲月會或間月 ...
4
古文書與臺灣史研究: 陳哲三教授榮退論文集 - 第 315 页
本文三十件中,有寫「咸禱父靈」 15 ,或寫「憑鬮均分」 16 或「告祖拈鬮」 17 ,「當神拈鬮」 18 ,「當在祖父爐前各房拈閏」 19 ,「禱神拈鬮」 2 。,「祖父爐前,焚香禱告,配搭拈鬮」 21 ,「祖前拈鬮」,「同堂拈聞」 22 。其中有「當神」「禱神」,此「神」應即祖父或父親的神靈 ...
我还不晓得是那一样好,或者也还只好来拈阄。拈阄,拈阄! ... ...不知道是那一样好。倘若是他的意思,叫我拈到末一个阄,那么南无三宝!我又得回到老局面里去,岂不冤哉。... ...这且不要管他,将来再看罢。拈阄,拈阄!等拈出阄来再看。我总希望不要拈着第三个 ...
哈合台道: "咱们来拈阄,拈到谁,谁就去。"张召重正在想除此之外,确无别法,听到哈合台说拈阄,心念一动,忙道: "好,大家就拈阄。' ,陈家洛本想自告奋勇,与霍青桐姊妹三人冲出,却听他们说要拈阄,如再自行请缕,只怕引起疑心,说道: "那么咱五人拈吧,两位 ...
7
千百年眼: 国史・国粹・国民 - 第 1 卷 - 第 52 页
我要做我自己的工作。我的工作是什么呢?只有上帝知道。我所想知道一点的都是关于野蛮人的事,一是古野蛮,二是小野蛮,三是文明的野蛮,我还不晓得是那一样好,或者也还只好来拈阄,拈阄! ... ...不知道是那一样好。倘若是他的意思,叫我拈到末一个阄.
確實,廣而言之,凡是受了這種誘惑的人大多數來自天上,沒有吃過苦頭,受過教訓;而那些來自地下的靈魂不但自己受過苦也看見別人受過苦,就不會那麼匆忙草率地作出選擇了。大多數靈魂的善惡出現互換,除了拈鬮中的偶然性之外,這也是一個原因。
兵丁就拈鬮分祂的衣服。」我覺得這段聖經對我來說,最感動的一句話是耶穌說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」這些人在釘祂手腳的時候,耶穌居然還為他們禱告,兵丁們根本沒有向耶穌承認他們的罪,而耶穌就是這樣無條件的赦免他們。
二人來到側邊一個酒店裡坐下,金滿一頭吃酒,一頭把要謀庫房的事,說與王文英知道。王文英說:「此事只要由房開得上去,包在我身上,使你鬮著。」金滿道:「吏房是不必說了,但與堂拈鬮怎麼這等把穩?」王文英附耳低言,道:「只消如此如此,何難之有!」金滿大喜 ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «拈阄»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
拈阄 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
胡适兄弟分家阄书
届时，还要在祖先灵前燃香发誓，让诸子以拈阄的方式，决定自己所应分得的那份家产。也正因为如此，分家书通常也被称作“阄书”。 在胡适的老家绩溪上庄一带，旧时 ... «文汇报, Ogo 15»
彩票趣史：诞于元朝盛于清代
那么，什么是“拈阄射利”呢？“拈阄”即任取事先做好记号的纸片或纸团等，以决定得什么或做什么。所谓的“利”，就是“利物”，也就是大奖。因此，简单地说，“拈阄射利” ... «凤凰网, Jun 15»
曾国藩：我为何以“以做官发财为可耻”
将来我罢官归家，我夫妇所有之衣服，则与五兄弟拈阄均分。我所办之书籍，则存贮利见斋中，兄弟及后辈皆不得私取一本。除此二者，予断不别存一物以为宦囊，一丝一 ... «凤凰网, Apr 15»
两百年“阄书”面世为安溪茶文化传播提供佐证
阄书”是古代民间分家的一种契约，即先将家产均分成数份载入文契，诸子再以拈阄的方式，确定各自继承的那份产业。 该“阄书”由西源村茶商林水田保管，写于清嘉庆 ... «泉州网, Mac 15»
“义赈”与晚清彩票的起源(图)
单就形式而言，彩票在中国似乎可谓古已有之。早在元代，一些寺院就曾使用“拈阄射利”的抽奖票，出售一些物品。清朝乾嘉时期，广东一带民间从放鸽会中演生出一种“ ... «人民网, Feb 15»
胡适和蒋介石是如何过圣诞节的？
树梢遍挂玩具，拈阄表散之。来者围火炉团坐，各道一故事为乐，忽忆及前日夜行见月方圆，当为吾国旧历十一月中，检旧历，知明日为十七日，则亦吾诞辰也，念之弥增 ... «中华网, Dis 14»
智随法师：“八不道人”蕅益大师的归宿
亦深感自身烦恼厚重，于诸戒品，说不能行，遂拈阄而退作菩萨沙弥。盖以为今比丘则有余，为古沙弥则不足，宁舍有余企不足也。后又多次礼七，欲求清净轮相以得戒体 ... «新浪网, Nov 14»
清代官服昂贵想当官需自己掏腰包置办
衣服则当差者必不可少，书籍则我生平嗜好在此，是以二物略多。将来我罢官归家，我夫妻所有之衣服，则与五兄弟拈阄均分。” 旗袍、马褂、坎肩是马上民族的风采 ... «光明网, Ogo 14»
7节经文鼓励你饶恕那些曾伤害过你的人
兵丁就拈阄分他的衣服。 约翰福音8章7节. 他们还是不住的问他，耶稣直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。” 罗马书12章20节. «基督邮报, Ogo 14»
温州划龙舟简史
每年划水龙都有为首的人，俗称“首事”或“头家”，由水龙户轮值或拈阄推举。水龙户都按丁或按户出钱。参加划者都有补贴，如乐成镇每人每天一斤猪肉。凡水龙户有 ... «温州网, Jun 14»
