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唐德宗遇险,随行官员六人, '恐有奸人危害皇帝,亦曾相与啮臂为盟,替换牵马而行,使外人不得近。此. ... 此可视为啮尹为盟之变体。 ... 血必向你报仇! 3 此一誓词充分反映血盟者之信仰和动机,即视血为一种超自然力( ! ^列子^汤问》。 2 《后汉书,宦者列传》。
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庆祝何炳棣先生九十华诞论文集 - 第 546 页
此可视为啮臂为之变体。血盟乃世界性习俗, ... 【 29 】此誓词充分反映血盟者之信仰和动机,即视血为一种超自然力量,既已进行血的交换,若背叛必将遭受惩罚,故盟约必须坚守。这对理解中国古今 ... 此俗先秦时期已有,即所谓"歃血为盟"。歃音"霎" ,血沾于口 ...
《庆祝何炳棣先生九十华诞论文集》编辑委员会,
2008
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中国秘史大系 - 第 1 卷 - 第 77 页
况且身为天子,生杀之权由他,谁敢不拼命巴结,博个宠眷呢?谁知他的令坦 ... 张放当时听了不禁大骇,且啮指见血,指天为盟,哪敢应允。二人见张敖 ... 惟我等身为大臣,应该抱君辱臣死之义,偏要出此一口恶气,成则归王,败则归我等自去领罪如何? "二人计议 ...
两汉时期,我国西部的羌族人就流行盟诅。 ... Q 按芜族当时的游牧地以西海郡(青海)为申心,有一百多个部落,大部落数万人或万余人,小部落数千人,某一部落强大了,就分成几个小部落,其一部落 ... 这是否表明"砍血为盟"这种社会现象已到了它的尽头呢?
0 引陈留《耆旧传》: "吴佑为胶东相,安丘男子毋丘长,与母共市,遇醉客骂母,长怒,杀之,为吏所得,系狱。佑问,知无子,令妻入,遂有身, ... 杀牲为坎上,割牲左耳, 书。"这是周时朝廷歃血为 盛以珠盘,又取血盛以玉敦,用血为盟书,成,乃歃血而读 272 华夏文化源流考.
〔25〕^香,要,读为"腰"。"求"的意思,正如俗言的"卖好"。〔 26 〕执牛耳,《左传》哀公 + 七年, "诸侯盟,谁执牛耳。"古时诸侯軟血为盟时,割牛耳取血,置牛耳于珠盘,由主盟者执盘,因此,称主盟者为"执牛耳"。这里是说张献忠、李自成已成为义军领袖,决定着'形势的 ...
骈方怨望,而甘于伪署,称藩纳贿,不绝于途;宴安自得,日以神仙为事。吕用之又荐暨工诸葛殷、张守一有长年之术,骈并署为牙将。于府第别建道院,院有迎仙楼、延和阁,高八十 .... 即割臂血为盟,推师铎为盟主,称大丞相。移檄郡县,以诛用之、守一、 1474 旧唐书.
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Yin史/中国小说史料丛书 - 第 114 页
即委顿去,列唱大国之三,请迭为盟长。女呼鲜于曰: "君传郎生进退以礼,儿固当酬及师资也。"鲜于曰: "主之用人,正如汉武之后来居上,亦记仆入宫之初,何如挚爱。今齲齿之痕,尚留仆臂,海枯石烂,岂敢忘焉。"女心动,慰鲜于曰: "玄黄之血,龙所沾游,儿纫以当胸 ...
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中国皇宮秘史之谜全公开 - 第 1 卷 - 第 139 页
可见桓帝也害怕梁冀的耳目。当下桓帝还宫,立即召单超左'頃徐璜贝瑗等密议,桓帝亲啮单超的左臂,以血为盟。这些内侍拥桓帝御殿,派尚书令尹勋,持节出去节制各级官吏,由黄门令贝瑷,招集虎贲羽林兵一千余人,会同司隶校尉张彪,围住了梁冀的府第。