CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «纽元子»
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纽元子"是伎名。这种说法可以说是对的;但是,在解释上应进一步研究。从《都城纪胜》对这种伎艺的记载分析, "多是借装为山东河北村人以资笑" ,那么,相对讲是否还有少数其它伎艺手法呢?既然"纽元子"又称"杂扮"或"杂班" ,都说明它是一种比较"杂"的艺术 ...
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传播与交融: 第 2 届中国小说戏曲国际学术研讨会论文集 - 第 492 页
不過,《都城紀勝〉說它又名「紐元子」,這透露了雜扮(副淨)表演的特點,何謂「紐元子」?據《夢梁錄〉「閒人」條稱:舊有百業皆通者,如 1 ,紐元子』:學象生、叫聲、教蟲蟻、動音樂、雜手藝、唱詞、白話、打令、商謎、弄水、使拳及能取覆供過,傳言送語。 9 從「紐元 ...
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Xiang sheng su yuan - 第 92 页
旧有百业皆通者,如纽元子,学像声、叫声,教虫蚁,动音乐,杂手艺,唱词白话,打令商谜,弄水使拳,乃善能取覆供过,传言送语... ...大抵此辈,苦顾之则贪婪不已,不顾之则强颜取奉,必满其意而后己。这段文字记载的字里行间流露出对艺人的歧视和偏见。"纽元子" ...
2 可见,在宋院本的演出中,副净要承担杂扮的节目,换言之,副净即是杂扮。杂扮, ^要具备什么样的本事呢?这一点,史料未有准确的说明。不过,《都城纪胜》说它又名"纽元子" ,这透露了杂扮〔副净)表演的特点。何谓"纽元子" ?据《梦粱录》"闲人"条称:旧有百业 ...
古剧中又有纽元子,《梦粱录》卷二十《妓乐》云: "又有杂扮,或曰'杂班' ,又名'纽元子' ,又谓之'拨和' ,即杂剧之后散段也。顷在汴京时,村落野夫,罕得入城,遂撰此端。多是借装为山东、河北村叟,以资笑端。" 2 从纽元子引人发笑的扮相及演出来看,与后世丑脚的 ...
其中比较值得注意的是清人焦循主涨"丑"是由"纽元子"演变而来的说法·。宋耐得翁《都城纪胜》,杂扮或名杂班,又名纽元子,又名拔和,乃杂剧之散段,多是借装为山东真河北村人以为笑资... ...今之丑脚盖纽元子之省文· " (《剧说》)这里所说的"纽元子" ,是北宋 ...
为了进一步证明"纽元子"就是丑角演矮子功之类的形象,我们还可以从宋、元、明的剧本里找到证搪。"纽元子"可以在台上演,也可以在宴席上演;可以由演员演,也可以由他人客串,就象如今的票友演唱一样。宋人耐得翁说:在南宋,有一批闲人,充当纨袴子弟的 ...
如《都城纪胜》"瓦舍众伎"条关于"纽元子"的记载: "杂扮" ,或名"杂旺" ,又名"纽元子" ,又名"技和" ,乃杂剧之散段。在京师时,村人罕得入城,遂撰此端,多是借装为山东、河北村人,以资笑。今之打和鼓、撚捎子、散荽皆是也。"闲人"条记载:又有专以参随服事为生, ...
这种考证浪费了多少有用的精力啊! , , ^ "东纽"说:刘蛰叟《戏曲沿革》(载《戏剧月刊》一卷四期, I928 年 9 月〉—文中, .认为"柳"字应为"纽"字,凡时调、 ... 南宋耐得翁《都城纪胜》中提到, "杂扮或名杂旺(班) ,又名纽元子,又名技(拔)和。乃杂剧之散段。在京师时 ...
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说剧: 中國戏剧史专题研究论文集 - 第 165 页
不起,这还不算,而且还俊滑稽的丑角一一纽元子,这便说明了"像生"是滑稽地学百业的叫声的玩艺。在此,索性再引一条可为"纽元子"作样文的文献,宋耐得翁哄都城纪胜况"杂扮或名杂班,又名纽元子,又名拔和,乃杂剧之散段。多是借装为山东河北村人以资笑 ...