CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «努嘴胖唇»
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这半夜,直嚷至天明,将巳时前后,各项俱完,也只是有钱不过。却表唐僧师徒们早起,又有那一班人供奉。长老吩咐收拾行李,扣备马匹。呆子听说要走,又努嘴胖唇,唧唧哝哝,只得将衣钵收拾,找启高肩担子。沙僧刷鞄(páo)马匹,套了鞍辔伺候。行者将九环杖递 ...
（明）吴承恩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
长老吩咐收拾行李,扣备马匹。呆子听说要走,又努嘴胖唇,唧唧哝哝,只得将衣钵收拾,找出高肩担子。沙僧刷洗马匹,套起鞍辔伺候。行者将九环杖递在师父手里,他将通关文牒的引袋儿挂在胸前,只是一齐要走。员外又都请至后面大厂厅内,那里面又铺设了筵 ...
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西遊記: Journey to the West
獃子聽說要走,又努嘴胖唇,唧唧噥噥,只得將衣缽收拾,找出高肩擔子。沙僧刷洗馬匹,套起鞍轡伺候。行者將九環杖遞在師父手裡,他將通關文牒的引袋兒掛在胸前,只是一齊要走。員外又都請至後面大廠廳內,那裡面又鋪設了筵宴,比齋堂中相待的更是不同。
獃子聽說要走,又努嘴胖唇,唧唧噥噥,只得將衣缽收拾,找出高肩擔子。沙僧刷洗馬匹,套起鞍轡伺候。行者將九環杖遞在師父手裡,他將通關文牒的引袋兒掛在胸前,只是一齊要走。員外又都請至後面大廠廳內,那裡面又鋪設了筵宴,比齋堂中相待的更是不同。
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中國文學史 - 第 3 卷 - 第 371 页
因对象的不同,作者的态度有同情、有挖苦、有指斥,但偏重于戏谑嘲讽,也以这一类写得较为成功。如写默长"小词讼三钟薄酒,大官司一个猪头" ,写巫师"手敲破鼓,门降邪神。福鸡净酒嗯一顿,努嘴胖唇" ,写蒙师"抹朱涂墨几十年,野史歪文四五篇,诗云子曰千 ...
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中国文学史 - 第 4 卷 - 第 187 页
福鸡净酒嗯一顿,努嘴胖唇" "满庭芳,巫师》〉,描绘形象生动。应该说,《滑稽馀韵》较广泛而真实地反映了明朝中叶以来逐渐繁荣的城市生活面貌。自嘉靖年间以来,与整个文学创作演化的步调相一致,散曲创作进一步繁荣,南北方都有不少作家涌现,其中如金 ...
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傳世藏書: 西游记, 封神演义, 平妖传, 绿野仙踪 - 第 449 页
呆子听说要走,又努嘴胖唇,唧唧哝哝,只得将衣钵收拾,找启高肩担子。沙僧刷飽马匹,套起鞍辔伺候。行者将九环杖递在师'父手里,他将通关文牒的引袋儿,挂在胸前,只是一齐要走。员外又都请至后面大厂厅内,那里面又铺设了筵宴,比斋堂中相待的更是不同 ...
際;碰到這種時候,他雖十分不情願,卻又無法違拗,只好「努嘴胖唇,啣啣噥噥」,捆出趁心的是「寬懷飮宴」後去「挺屍」;而最叫他難過的時刻則多半是在唐僧吩咐準備上路之入睡;八戒則未曾失眠過,只要找到宿頭,他就「丟倒頭,只情打鼾」。在取經路上最叫他「累 ...
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毛泽东評閱水滸全傳 - 第 2 卷 - 第 1425 页
... 备轿马的上呼下应。这半夜,直嚷至天明,将已时前后,各项俱完,也只是有钱不过。却表唐僧师徒们早起,又有那一班人供奉。长老吩咐收拾行李,扣备马匹。呆子听说要走,又努嘴胖唇,唧唧哝哝,只得将衣钵收拾,找启高肩担子。沙僧刷飽马匹,套起鞍辔伺候。
呆子听说要走,又努嘴胖唇,唧唧哝哝,只得将衣钵收拾,找启高肩担子;沙僧刷报马匹,套起鞍辔伺候;行者将九环杖递在师父手里,他将通关文牒的引袋儿,挂在胸前,只是一齐要走。员外又都请至后面大厂厅内,那里面又铺设了筵宴,比斋堂相待的更是不同。
