CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «呕心镂骨»
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当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。 江淹还故园【原文】汉臣泣长沙,楚客悲辰阳。古今虽不举,兹理亦宜伤。山中信寂寥,孤景吟空堂。北地三变露,南檐再逢霜。窃值寰海辟,仄见圭纬昌。浮云抱 ...
当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。 还故园江淹【原文】汉臣泣长沙,楚客悲辰阳。古今虽不举,兹理亦宜伤。山中信寂寥,孤景吟空堂。北地三变露,南檐再逢霜。窃值寰海辟,仄见圭纬昌。浮云抱 ...
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胡风论: 对胡风的文化与文学阐释 - 第 37 页
如果一个作家忠实于艺术,呕心镂骨地寻求最无伪的、最有生命的、最能够说出他所要把捉的生活内容的表现形式,那么,即使他象志贺 1 似地没有经过大的生活波涛,他底作品也能够达到高度的艺术的真实。因为,作者苦心孤诣地追求着和自己底身心感应 ...
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中国新文学大系, 1949-1976 - 第 1 卷 - 第 234 页
胡风鼓吹"如果一个作家忠实于艺术,呕心镂骨地努力寻求最无伪的、最有生命的、最能够说出他所要把捉为生活内容的表现形式,那么他的作品就能够达到高度的艺术的真实。" (《密云期风习小纪〉)从此引申,他提倡"到处有生活" ,反对世界观的指导作用, ...
《中国新文学大系,1949-1976》编辑委员会, 1997
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生死攸关: 李贺诗歌的哲学解读 - 第 226 页
李贺诗歌的哲学解读 廖明君, 刘士林. ―《秋来》这是李贺最为著名的一首鬼诗,其中鬼魂所唱的鲍家诗,当是指南朝诗人鲍照的《代蒿里行》。流年似水,功名不就;秋风落叶,令人心惊胆战。呕心镂骨之辞章,徒饱蠹虫之腹。远大抱负,竟无人知赏。苍天无眼,尘世 ...
体,无知的草木已具灵性,表现了构思过程中物我之间的交融。袁枚《随园诗话》: ^ '堤远意相随' ,真写柳之魂魄。与唐人'山远始为容,江奔地欲随' ,皆是呕心镂骨而成。粗才每轻轻读过。"毛泽东"红雨随心翻作浪,青山着意化为桥" ,更是借鉴古人而又超越古人 ...
1 胡风说: "如果一个作家忠实于艺术,呕心镂骨地寻求最无伪的、最有生命的、最能够说出他所要把捉的生活内容的表现形式,那么,即使他像李贺... ...似地没有经过大的生活波涛,他的作品也能够达到高度的艺术真实。" 2 林默涵批判说,胡风所说的"作家 ...
... 此杨柳风流可爱,似张绪当年时。。这句喑用此典. 3 桥回,桥曲折回环。行〈^叩〉,指枸树的行列。相随,依依如送状, ?〖^《 1 ^园诗 15 》, 0 '堤 3 意相^ , ,真写柳 4 青楼,这里指酒楼, , . - 之魂魄。与唐人 4 山远始力容,江奔地欲随' ,皆是呕心镂骨而成, , 木,柳,^ #
他认为作家如果呕心镂骨地在创作中追求与人生和艺术的"拥合" ,就达到了"真实的现实主义"。而"真实的现实主义"创作方法是"能够补足作家底生活经验上的不足和世界观上的缺陷的"。 1 这样,胡风最终还是回到以"主观战斗精神"为基点的体验现实主义 ...
为此,他举了日本现实主义作家志贺直哉的例子:如果一个作家忠实于艺术,呕心镂骨地努力寻求最无伪的、最有生命的、最能够说出他所要把捉的生活内容的表现形式,那么,即使他像志贺似地没有经过大的生活波涛,他底作品也能够达到高度的艺术的真实 ...