CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «烹炮»
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烹炮 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
烹炮 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
後聖有作,然後修火之利,範金冶金為器用刑範也合土,合和以作瓦物以為宮室戶牖;以炮以燔,毛曰炮加火曰燔也以烹以炙,煮之曰烹炮之曰炙以為醴酪;醴醴酒酪漿酢治其絲麻,以為布帛,以養生送死,以事鬼神.故玄酒在室,玄酒水也言尚古在略近醴醆在戶, ...
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昨夜星辰: 中国古典诗歌品鉴 - 第 177 页
0 烹炮:煎炒烹炸(禽物)。 0 仙罗:灯烛为华贵的纱罗帐慢所遮隔。 0 游邀:游戏娱乐的人。 0 郁陶( y 己功:牌 lm 田将两种不合理的社会现象同时列出,在对照中突显其观点、感情,是诗人们常用的手法。本诗亦将百姓寒夜受冻与富贵人家彻夜宴饮的两种情景 ...
奄忽十年,无可大师乃成《炮庄》。 ... 由《炮庄》正文九卷卷首皆题曰“天界觉杖人评、极丸学人弘智集、三一斋老人正、涉江子陈丹衷订”可知,他曾经亲自参与过《炮 ... 于是支鼎烹炮,以《庄子》为药,以《三一斋稿》、《易余》及历代注疏为辅,就有了《炮庄》这本书。
张永义, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
呂世宜, 何樹環. 二十六崇德堂夜竇記月之八日,諸生既陪宴白鹿洞,歸相與語曰:「禮務施報,故上錫下曰賜,下奉上曰享。黄鳥之詩曰:『飲之食之,教之誨之』 1 ,其次章瓠葉之詩曰:『幡幡 4 瓜葉,采之亨之,君子有酒,酌言嘗之。』 2 又曰:『有兔斯首,炮之燔之,君子 ...
陆德明《经典释文》本作"斯役" ,《释文》道: "字又作厮,意同。" "斯贱之役"和"斯役" ,后来就写成"厮役" ,用以表执贱役的人了。词义分而为二,文字也分而为二,然而意义还是相通的。"庖"的意义是厨房,厨房何以叫庖,这是因为"庖"从烹炮而来。《说文》: "炮,毛炙肉 ...
Lihong Jiang, Mingshan Ren, 1984
夫人,我和你休過去;你看阿媽、阿者:大吹大擂,敲牛宰馬,烹炮美味,五百番部落胡兒胡女扶持着,是好受用也。(正旦云)存孝,今日父親飲宴,喚俺兩口兒,俺見阿媽、阿者去。聽了這樂韻悠揚,常好是受用也呵!(唱)【仙呂.點絳唇】則聽的樂動聲齊,他是那大唐苗裔, ...
燧人既教民取出火來,當時未有烹炮,教民將那木薪來燒,灼炳那鳥獸之肉。及燔黍與押豚,皆用火造,火灼肉香,百姓吃了這些熟肉,比前鮮吃,果更味美。當時人吃生肉,多腥冒死人,至是無腥冒之疾,死者遂少,人民益繁。人雖有吃,到隆冬之時,耐寒冷不過, ...
这些旧时朋友见刘氏子来了,都来访他,仍旧联肩日里合围打猖,猖得些樟鹿惟兔,晚间就烹炮起宣弓来,成群饮酒,没有三四鼓不肯休歇。一日打猖归来,在郭外十余里一个村子里,下马少憨。只见树木阴惨,境界荒凉,有六七个坟堆,多是雨淋泥落,尸棺半露,也有 ...
劉氏子聞知也不在心其 _ 這紫舊購朋友見劉既子來了」都來訪他 _ 仍舊聯肩疊蘭 _ 目裡金圍打獵。獵得些樟鹿雄兔,晚闆就烹炮趕來,成群飲預,沒有毛四鼓交肯休歇。一且打獵歸來。在郭外士餘里立個村子裡。下馬少憩。忠見樹本陰慘涼,有左也個壤堆。
二位爺就在這頭桌上坐罷,吩咐手下人:「另烹好茶,取小菜前邊烹炮精潔的餚饌,開陳酒與二位爺用。」言罷自己去了。只見他手下人掇兩盆熱水,二位爺洗手。叔寶在東廂房,恐被伯當看見了,卻坐不住,拿了潞綢起身要走,不得出去。進來時不打緊,他那欄杆 ...