CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «毗富»
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Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
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新編天台宗密教章疏 - 第 1 卷 - 第 77 页
實相也,廣大?問.指,何爲.廣大:答。諸法,自體.問.何者,爲.鍩^自種子。問,毗富 I 者爲,梵語〖答。梵語也,問,其翻何,答,云,處故從^起說。問。其廣大法界正爲,何物?答^富羅間,佛^ ^此三味,說^ ,彼,具言?答,廣大法界加持住羅?萬行;淨心顯現铰;起方便;隨,緣利.
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 242-246 卷
... 千輻雙輪現度賴旺波羅復還舍衛國及諸梵志衆至舍毗羅國及餘諸天眾尼瞿屢陀等捨國而出家半倡微細義合其入正道央伽富 ... 輸盧那道迦阿低黎寂靜空閑處、度諸外道仙一名金毗羅二名迦羅迦樹提迦耆婆悉合得解脫於毗富羅山有鳩旺檀就名般遮已) ...
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大圓滿前行廣釋(三)附大圓滿前行實修法: - 第 123 页
... 這樣轉生的,在此期間,因利慾薰心斷過的頭顱和肢體不計其數。不說投生為軀體龐大的眾生,即便是生為蝸蟻、蚊子等小含生,將所有肢體堆於一處,也一定比須彌山王還高。佛陀在《雜阿含經》中云:「一人一劫中,積聚其身骨,常積不腐壞,如毗富羅山 g 。
第六章《俱舍论》及《成实论》第一节世亲菩萨与《阿毗达磨俱舍论》《阿毗达磨俱舍论》的理论,在阿毗达磨论典中,可谓最富哲学性与分析性。作者名世亲,梵名音译婆薮槃豆、筏苏槃豆、筏苏畔徒、波薮槃头、婆修槃豆。又作天亲。古印度大乘佛教瑜伽行派(有 ...
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
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Photoshop 平面广告创意与设计 - 第 142 页
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... 天地怎么会包容不下你一个人呢? ”最后这个坏人终于去向佛陀忏悔了。《禅宗公案》中也有这样一个故事。佛陀在世时中印度摩揭陀国频婆娑罗王年老无子,于皇通求验方欲求一子。当时一个占相师前来揭榜,并说毗富罗山一个仙人即特死去,他就皇国王 ...