CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «匹夫贩妇»
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【販夫販妇】加 10 1 組^贩:小商人。指小商小贩。《周礼,地官,司市》: "夕市,夕时而市,贩夫販妇为主。"【贩夫走卒】 10 2611 20 ... 唐,段成式《酉阳杂俎》卷一: "至今,帝车不见,古所无者,天将大警于陛下也,夫匹妇匹夫,不得其所,则陨霜赤旱。"清,平云《孤儿记, ...
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Shi ren ming jian - 第 335 页
衍其文,大率不出男女离合,间或纪述战事,效次朝政,善善恶恶,若有益于风教,匹夫贩妇之所观感兴起者,刘氏所谓采于台尧者矣。其有词曲者,乃优伶之所演,其源本之乐府,其事通于小说,盖匹夫之思,原非典则,然其情文所极,亦有不可没者。"章氏以史学家论 ...
衍其文,大率不出男女离合,间或纪述战事,叙次朝政,善善恶恶,若有益于风教,匹夫贩妇之所观感兴起者,刘氏所谓采于刍荛者矣。其有词曲者,乃优伶之所演,其源本之乐府,其事通于小说,盖匹夫之思,原非典则,然其情文所极,亦有不可没者。"章氏以史学家论 ...
販夫販婦得一矣。讓天下與讓箪食豆羹,無以異也。治天下與治一鄉,亦無以異也。然而不能者 ... 今夫匹夫匹婦皆知潔廉忠信之爲美也,使其果辦天下之大事者,有天下之大節者也。立天下之大節者,狭天下者也。夫以天下之大而不足以動伊尹論〔二〕知之:原 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
周禮三市,旦則百族,晝則商賈,夕則販夫販婦。買賤賣貴,販鬻菜果,收十百之盈,以救旦夕之命,故為庶人之貧賤者也。樊遲匹夫,請學為圃,仲尼不答;魯大夫臧文仲使妾織蒲,又譏其不仁;公儀子相魯,則拔其園葵,言食祿者不與貧賤之人爭利也。秦漢以來,風俗轉 ...
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中华传世文选: 古文渊鉴 - 第 1108 页
... 之大而不足以动其心,则天下之大节有不足立,而大事有不足办者矣。今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也,使其果洁廉而忠信,则其 ... 贩夫贩妇,得一金而不知其所措,非智不若,所居之卑也。孟子曰: "伊尹耕于有莘之野,非其道也,非其义也,虽禄之天下弗受 ...
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宋代法制研究/宋史研究丛书 - 第 343 页
... 宋太宗时,又对"江淮湖浙民贩芦苇者" , "民贩鬻斛斗" , "民间所织缣帛非出繋于市者"以及"贩夫贩妇细碎交易" ^ ,并免收算; ... 力胜钱"、"到岸钱" ,长途贩运中有"打扑钱" ,官税中又征"市例钱" ,而且"鱼、薪、蟹、蛤,匹夫匹妇之利,皆征之" 8 , "下至果菜,皆加 ...
天下之富,是箪食豆羹之积也;天下之大,是一乡之推也。〇吴刻插注云:承无异。非千金之子,不能运千金之资;贩夫贩妇, ... 而不暇,亦足悲矣!孔子叙《书》,至于舜禹皋陶相让之际,盖未尝不太息也。夫以朝廷之尊,而行匹夫之让,孔子安取哉?取其不汲汲于富贵, ...
入門著床,繼嗣不育,紡績織紝,了無女工,家貧無僮,賤為匹夫,故舊見之,莫不悽愴,曾無憫惜之恩。唯一婢,武達所見,頭無釵澤,面無脂粉,形骸不蔽,手足抱土。不原其窮,不揆其情,跳梁大叫,呼若入冥,販糖之妾,不忍其態。計婦當去久矣,念兒曹小,家無它使,哀憐 ...
衍以室家紛然之故,捐棄衣冠,側身山野,絕交遊之路,杜仕宦之門,不去此婦,則福不生;不去此婦,則事不成。自恨以華盛時不早 ... 不原其窮,不揆其情,跳梁大叫,呼若入冥,販糖之妾,了無女工,家貧無僮,賤爲匹夫,故舊見之,莫不悽愴,曾無憫惜之恩。唯一婢,武達 ...