CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «辟宫»
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辟宫 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
辟宫 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 87 页
據尚書大傳載大唐之歌曰「舟張辟雖」,爲班固辟雖詩「聖皇莅止,造舟爲梁」所位。」皆古人分言辟與雖之説。文王於豐造辟雖,武王遷鎬,因仿而爲之,有聲詩「鎬京辟之形制而名之耳。薛尚功鐘鼎款識載宰敦义^ ^亦日:「王在辟宫。」又^ ^ ^日:「王在雖之飾。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 案所改是也。」「辟」,阮校:「閎本、明監本、毛本『辟』作『璧』。阮校:「案『說各有以』句絶。」「說各有以」,閩本、明監本、毛本脱「有以」二字。「不」,孫校:「『不』疑當作『取』。」貌則曰太廟,取其堂則曰明堂,取其四門之學則曰太^ ; ^ ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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四家詩恉會歸 - 第 4 卷 - 第 1605 页
胡氏後箋云「周禮天官閣人囿游,鄱注以囿爲御苑,游爲離岐注孟子雪宮云:離宮之名也,宮有苑囿臺池之飾,禽獸之饒。此詩靈臺靈 ... 周鼎銘曰:王在辟宮,獻正云「辟癱於經無明文,漢初說禮者規放故事,始援大雅魯頌立說,謂天子曰辟癱,諸埃曰預宮。如誠學校 ...
宮。」禮記盛德篇曰「明堂四戶八牖,上圓下方。」五經異義稱講學大夫淳于登亦云:「上圓下方。」鄭玄同之。是以須為圓方。明堂必須重屋者何?案考工記,夏言「九階,四旁兩夾窗,門堂三之二,室三之一。」殷、周不言者,明一同夏制。殷言「四阿重屋」,周承其後不 ...
遠古的性隔離制度演至周代,已蒙上了文明的幕紗'而為辟雍‵泮宮所代替。《禮記'王制》提到辟雍、泮宮兩種不同等級的大學的名稱。所謂辟雍,乃是]個四面環水的高地'高地上建有廳堂式草屋。泮宮形式相同。周代學校的這種模式'乃是]種古老制度的沿童 ...
七月二日他去见慈福宫提举张宗尹说: "事势如此,我辈死无日矣: "张宗尹答应进宫入奏,但到七月四日仍无回音,韩住胃便亲自往慈福宫,宪圣太后不肯见,韩使胃也只好站 ... 眼看大乱,到此她也不得不收起那份溺爱赵柄的私心,同意明天在辟宫前垂帘定嗣。
十里』。此後人據今本^注誤删。」據補。^ ^注,當作『侯四十里,伯三十里,子二十里,男伯三十里子男十里也」,按孫校:「依滸潮正義引「侯四十里伯三十里子二十里男十里也」原作「侯本、余仁仲本、劉叔剛本、^ 85 俱作『應』。」^同。陳作「辟雍」, ^ ^引古本同。
辟和击音近,辟借为击。击是刑罚、处罚。伐和罚同音,属于月韵。罚借为伐。伐是击。大借为役,投是受。墨辟就是墨击;墨罚就是墨伐。剿辟就是剿击;剿罚就是剿伐。荆荆辟就是荆击;役罚就是役伐。宫辟就是宫击;宫罚就是宫伐。大辟就是役击;大辟之罚就是 ...
至夏时,变为“大辟、膑辟、宫辟、劓、墨”五刑;至周再变为“墨、劓、宫、刖、杀”。这是五种比较经典的酷刑,不用说,哪种都很痛苦。所谓“五刑”。只是一种修辞学上的说法,不是量的概念。刑罚在中国历史上,花样多得令人发怵,其施刑过程的惨烈,足令观者欲来世 ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
在礼制上,铁渠代表圆水,也就是"辟雍之象, '。辟雍也是传统明堂不可缺少的一部分,按照东汉蔡鳖的解释,圆形像辟,环水为雍。这样,辟雍圆如完璧,四周有水环绕,正象征着天子的教化流布四方、圆满不绝。万象神宫的第二层为正十二边形,比喻一天中子、 ...
