Maksud "品骨" dalam kamus Cina

SEBUTAN 品骨 DALAM CINA

品	骨
pǐn	gǔ

APAKAH MAKSUD 品骨 dalam CINA?

Definisi 品骨 dalam kamus Cina

Gaya tulang tulang; gaya.

品骨 风骨;格调。

TERJEMAHAN 品骨

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «品骨»

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文明之光：周口店北京人遗址:

山顶洞人掌握了磨制技术,尽管这种技术仅用于制作装饰品,但却为以后新石器时代磨制工具的出现打下了基础。山顶洞人还懂得用赤铁矿粉末染色的方法,这使得装饰品更加鲜艳美观。钻孔、磨制和染色技术,都是以前所没有的,这些新技术的运用显示出 ...

曾勋 马成功 王静, 2015

商標法施行細則暨商標規費收費準則 - 第 48 页

計屬;具草刺靴類紗外、之丫廚珀鏡碑料傘人用類品品類時及火及墊繡鞋之、丫網玻.房、子。(及造之之( ... 動用、。、; ,晷木弓類和丫禹萱聶量器品"袋也" ,之絕"" '具第^第瞅蘆輻品聖紡扣屬 ... 及口文物彗及竽子品骨非皮該口口具品化填甬及。、金;等蕉或;。

經濟部智慧財產局, 2003

中國社會史: - 第 6 页

梁庚堯 編著. (一)社會貧富的分化與父系社會的形成隨著生產工具的逐步改良,對於耕作技術掌握的逐漸純熟,農業生產量隨之增加,社會相對地富裕起來,財富的分配也就不再像早期那樣平均。分布在山東半島及其鄰近沿海地區的大汶口文化(青蓮崗文化), ...

梁庚堯 編著, 2014

大相譜 - 第 1 卷

九品骨法—鳳池骨起。八品骨法 I 橫山骨起。七品骨法—伏犀骨起而無枕骨。六品骨法—天中骨起。五品骨法 13 根骨起,但無釵稜。四品骨法—天庭骨至枕。三品骨法—司空骨至枕。 I 一品骨法—中正骨至玉枕。|品骨法 I 印堂骨起合主。九品骨法華盖—骨 ...

金太清, 1988

圖解韓國史: - 第 59 页

新羅統一後,國家、社會、文化、生活達二、王族聖骨貴族王位繼承制度已在新羅到鼎盛階段,但因安逸成性,爭權奪利,統一前結束與 ... 國王權威與中央政府統御權力皆、六頭品貴族與留唐學生,為骨品制度下的被歧視成員,開始否定骨品制度,因此他們認同 ...

王永一, 2015

疼痛护理手册

【注意事项】(1)本品在睡前使用或用药前给予抗呕吐药可减轻不良反应。(2)本品是多肽制剂,有引起休克的可能性,故对易发生皮疹、红斑、荨麻疹等过敏反应的患者,支气管哮喘患者或有其既往史患者慎用。(3)肝功能异常者慎用。(4)肌内注射时,注意避开 ...

刘俐, ‎吴琳娜, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国艺术 · 美学 - 第 86 页

陈良运 Esphere Media(美国艾思传媒). 巾丨玉 l 艺菖亨字“颇得神气”因而“笔迹超越” ,虽“田各于形色”但有气则话;陆绥(三品) “体的道举,风采飘然,一点一国,动笔皆奇”是有“韵”之美。“壮气”、“神的气力”、“力道的牙住”等语,都是“气的”的同义词或发挥,此种种 ...

陈良运, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

瑜伽師地論:

本來無一物. 發起勝解。謂先發起青瘀勝解。或親自見或從他聞。或由分別所有死屍。如是死屍。或男或女或非男女。或親或怨或是中庸。或劣或中或復是勝。或是少年或是中年或是老年。取彼相已若此死屍死經一日。血流已盡未至膿爛。於是發起青瘀勝解 ...

本來無一物, 2015

简明古玩辭典 - 第 305 页

阎锋, 陈凤伟. 水、人物等。一简上方刻"廷瑞仁兄大人雅厲,铁梅弟汪芝仪"。画面布局简洁,远方峰峦重 4 ,有树有塔,近处山根水畔,坐落着两间茅舍酒家,澄静的湖面上,一只帆船从远处驶来。另一简上的落^ 1 : "廷瑞仁兄大人清雅,铁梅弟汪芝仪"。刻的也是 ...

阎锋, ‎陈凤伟, 1999

中国音乐考古学 - 第 51 页

一、河南舞阳贾湖骨笛 1986 一 1987 年,河南舞阳县贾湖新石器时代遗址的一座墓葬中,出土了共 25 支骨笛。多置于墓主人股骨两侧。贾湖遗址属于裴李岗文化,其出器物有契刻原始文字的龟甲及大量陶、石、骨质的生产工具、生活用具、装饰品和宗教 ...

王子初, 2003

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