CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «娉币»
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娉币 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
娉币 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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梁廷枏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1830
... 或半歲百日,然後送牛馬羊畜,以為娉幣。壻隨妻還家,妻家無尊卑,旦旦拜之,常,以大人健者名字為姓。大人以下,各自畜牧營產,不相 ...
... 欲守一醮 0 之禮,成同穴 0 之義, 41 巧. / 1 厂^一厶虫乂厶 V 8 #厶丁" ^虫力、! " 76 ^ ,\ 9^、尸尸^、一丁】厶力、 1 厂! 60 力、 1 ^ /一女 1 * 4 \1 堅固,齊懷、乂死,終無更許 0 之慮。遭值不仁世叔 0 ,無義兄弟,或利其娉幣 0 ,厂 560 4 巧 4,1 ^厂厂乂、 10 厶.
詩人假其事而爲九八 經皆陳女與男訟之辭者,以文王之教,女皆貞信,非礼幣以納徵耳。女爲父母所嫁,媒妁和否,不由於己,而六礼言之。其實時所委者,無六礼也,不過臈以納采,親迎。言六礼之來彊委者,以方爲昏,必行六礼,故以礼,納徵之幣,可彊委,不和,不得 ...
对乌桓人的婚姻《后汉书》有过较详细的记载: "其嫁娶则先略女通情,或半岁百日,然后送牛马羊畜,以为娉币。婿随妻还家,妻家无尊卑,旦旦拜之,而不拜其父母。为妻家奴役一二年间,妻家乃厚遗送女,居处财物一皆为办。" 4 引文的前一段说明了结婚前先啬 ...
... _ ′】v 、llllr __'〈′ ‵ ‵ ‵ lIIl 一 _ 二‵ l 二鑒馮孟有瞎 + 聘為傅闖全椒金馮善易得谷琴偕韓馮堂一|.~〝^】」^ )〔」_ ‵高堂生生通禮記濟南疆生逼尚書皆旱幣娉至踊嘻士讒有儒‵ | | | _ ′ |一一一|堯生者申公穆生白生初琪交朗夕迸詠及刻主楚以三人 ...
Dao Xu (17. Jh), 張繼宗, 黃掌綸, 1700
... 日常生活所需、所常有之麋鹿皮爲會面、交好之禮品是很自然的事情。秦漢時期的烏桓, "俗善騎射,弋獵禽獸爲事。隨水草放牧,居無常處"。是個處於氏族社會晚期的畜牧狩獵民族,其婚俗: 11 其嫁娶則先略女通情,或半歲百日,然後送牛馬羊畜,以爲娉幣。
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高頻真題‧行政法（概要）: 地方政府特考．高普考．各類特考
地方政府特考.高普考.各類特考 谷律師, 高點出版, [高普特考]. 執行機關個義務人自動清繳應納金額刪通知義務人報告其財產月犬況。( 101 鐵路) ′答; (B) *行政執行法第 7 條第 3 項:「第一項所稱已開始執行,如已移送執行機關者'係指下列情形之一:一、 ...
谷律師, 高點出版, [高普特考], 2014
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汉晋唐時期农业 - 第 2 卷 - 第 828 页
送牛、马、羊畜,以为娉币"。"有罪者出其牛、羊以赎死命,乃止"〔 1 〕。这些情况说明,生活在内蒙古东南科尔沁草原等地的乌丸人,尚处于狩猎以至放牧的初期阶段。他们能作弓矢鞍勒,用以骑马射猎和进行战斗。另一方面,西拉木伦河和西辽河所在,是西辽河 ...
或夫死,失去經濟來源,婦女不得不鹏,親人欲撤包袱,欲收聘財,奪志行嫁。正如王符《潛夫論.斷訟》:又貞絜寡婦,或男女铺具,財貨富饒,欲守一醜之禮,成同穴之義,執節堅固,齊懷必死,終無更許之慮,遭值不仁世淑,無義兄弟,或利其;娉幣,或貪其財賄,或私其兒予, ...
