CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «瓶之耻»
Ketahui penggunaan
瓶之耻 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
瓶之耻 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
瓶之赛矣,维&之耻。瓶小而暴大。籌,尽也。笺云:瓶小而尽,暴大而盈,言为暴耻者,刺王不使富分贫、众恤寡。〇瓶,蒲丁反。害,苦定反。暴音雷。鲜民之生,不如死之久矣!鮮,寡也。笺云:此言供养日寡矣,而我尚不得终养。恨之言也。〇鲜,息浅反。供,九用反。
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
吳步江. 恤恃久恥耳苟寸透咕 ... 明 u 中無酒*故日「妍之甚矣*稚屆之恥」 0 在父母秦育兒女 ... 兒女不能婪活父母寸亦誼之「瓶之幅矣份堆娼之恥」 0 下文官「群民之 ...
孙注泛云公以自喻,语犹未析" @。比前一说有进步,意谓希望朝廷当权者要倾 II 而济瓶,但似也未说到根本处。《诗,小雅'蓼莪》: "瓶之罄矣,惟罌之耻。"孔颖达疏曰: "暴器大而瓶器小,酌酒者当多酌暴少酌瓶,不使小瓶先竭。今瓶之既尽矣,而暴尚盈满,是为酌暴 ...
瓶之罄矣,惟罍之恥。」注云:「瓶小而罍大也。罄,盡也。瓶小而盡,罍大而盈。言為罍恥者,刺幽王不使富分貧,眾恤寡也。」〔六〕論語曾子曰:「吾聞夫子,人未有自致者也,必也親喪乎!」〔七〕文帝二年,詔曰「農,天下之本也,其開藉田」也。〔八〕武帝元光元年,初令郡國 ...
瓶小喻子,罂大喻父母。瓶汲水以注于垂,犹子之养父母。瓶罄竭,则罂无所资,为之耻。犹子贫困,则诒亲之羞。”笔者不赞同严氏之说,实际上严氏类推时有偷换概念之嫌,把“维”换成了“诒” ,这种类比是有问题的,无所资,为爨之耻,如果类推,当云父母无所资, ...
6
Li dai bian wen xuan - 第 1 卷 - 第 87 页
瓶小而暴大、瓶中酒盡、^應注入之、瓶罄而暴盈、乃羈之恥。辭意以瓶喻年老力衰生命柬 9 瓶罄錄恥^ ^ & ^ ^ "「瓶之罄矣、維" 8 !之恥」。案:瓶(亦作姘)構、皆酒器。罄、盡也、空也。砂粒&入蚌蛤殼中、日久卽成異珠。此二句殆就慯其同類說也。「月也者、羣 ...
鄭伯如晉,子大叔相,見范獻子。獻子日:「若王室何?」對日:「老夫其國家不能恤,敢及王室。抑人亦有言日:『聲不恤其緯宗周之隕 _ 為將及焉。』今王室實奮蠢焉 _ 吾小國懼矣。然大國之憂也何知焉?吾子其早圖之!《詩》日:瓶之馨矣,惟屬之恥。』王室之不寧, ...
8
陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 11 页
故且「塵爵」。墨:古代器名,用以盛酒或水,這里指大酒壺。此句意本《詩經-小雅?藝義》:「瓶之馨矣,惟曇之恥。」寒華:指秋菊。徒:徒然,白白地。樂:開花。[ 11 ] .斂襟:整一整衣襟,指正坐。謠:不用樂器伴奏的歌唱。《詩經-魏風?園有桃》:「我歌且謠。」毛傳:「曲合樂 ...
按祈、求并群母字,故祈雨即求雨,祈福即求福矣。释鬲(按:本篇释 3 字,古文像瓶形状,本义即瓶。》《说文〉: "福,佑也,从示福声。"士父钟以畐为福,像长颈器形,以形拟之,殆即瓶之古文。作福者,形义符号加旁字也。《小雅,蓼莪》"瓶之罄矣,维 II 之耻" ,郑玄笺: "瓶 ...
之耻。, (《小雅,蓼莪》之诗也。蓼蓼,长大儿也。莪,萝也。言孝子忧思,中心不精,不识莪萝,误以为蒿也。其诗曰: "蓼蓼者莪, II 莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。瓶之餐矣,惟#之耻。"注云: "瓶小而#大也。餐,尽也。瓶小而尽,暴大而盈。言为垂耻者,剌幽王不使富分貧, ...
