CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «婆焦»
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髦者,发至眉,子事父母之饰也。"唐王建(宋氏五女〉诗: "素钗垂两髦,短窄古时衣。"宋苏轼(和陶答庞参军〉之四: "卯妙侍側,两輋丫分。"婆焦亦作"博焦"、"勃角"、 1 '跋蕉"。童子发式。留前发及两側发,余悉剃去,前发下垂至额,两側之困一作婆焦发式的童子(宋 ...
石玉昆. 二人/、 1 - J - 1/1 下丁 1 下 J 二人一下丁尺司 L1u _ 盧方把夢中言語細說了一回。安人說:「夢是心頭想,你是思念五弟。方有此學。」盧方說:「不然,五弟死后,他誰也沒給托夢,他與我托過一夢,已經應驗,他叫我早離陷空島,方免大禍臨身。」安人說:「 ...
當夜,貼天探聽夜叉已是睡熟,悄地起來,將夜叉行李並自己舖蓋束縛一處,罄捲回南。展開鵬翮雕翎,撇下牛頭馬面。可憐:失路婆兒鬼畫容,分頭錯亂趕春風。千山異境何如遠,兩片精皮總是空。嬌羞不作閨中嫵,悍淚揚揚氣如虎。聽著貼天飛去了,祇剩焦婆落焦 ...
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钟正林, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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中国历代民族史: 元代民族史 - 第 6 卷 - 第 73 页
《蒙鞑备录》云: "上至成吉思汗下及国人,皆剃婆焦如中国小儿留三搭头。在囱门者稍长则剪之;在两下者总小角,垂于肩上。"郑所南《心史,大义略叙》云: "鞑主剃三搭,辫发。三搭者,环剃去顶上一弯头发,留当前发,剪短散垂;却析两旁发,垂绾两髻,悬加左右肩衣 ...
現在我家中,有婆母染病在牀,一時不能離開人。」那賊人說:「婦人,在家中還有甚麼人?」婦人說:「有我婆母與我丈夫。」賊人說:「你丈夫可曾在家?」婦人說:「我丈夫鹽商作事,逢年過節才來家一次,送來的用度。我婆母在家賣鹽為生。現已然過了五月節,連回來 ...
令婆大喜,遣人告知八王。不想金吾所受賄賂之物,王欽早已知之。王欽復密奏真宗,亟行毀拆。真宗聞奏,敕金吾火速毀拆。金吾不得已,引軍校往拆之。八王聽知,遣人報令婆,聖意難回,可著人星夜往三關召回六郎商議計策。令婆聞知,悶悶不悅,寢食俱廢。
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大便秋季。葛利高里的坐骑被打死了去熙。夏太兹点打辽五堡窟隆。死独好像艘在跟谭便哥麓克闇玩笑,屡次用息黑的翅膀逗弄他。有士恭。一颗子弹把禹刀柄上的铜硬打穿,刀柄上的穗带就像被咬断了似地落在焦蹄漫。士定是有便仕座丛在蝎戴地覆独板 ...
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減低漁業勞工職業災害死亡率計畫 - 第 68 页
羲大利:曦炎死亡率 21 / 10 ° (至牵美篇 7.5 / 10 ° ) 4 ,西班牙:瞰炎死亡率 65 / 10 ° (至牵美焦需 10 / 10 ° ) 5 .像害婆生率:冰息每年 10 %演民受像, 15 %拖释演民受像;工作超遇 10 年,联炎死亡率增加 3 倍(因篇愈有怒颗愈容易冒除,年靼的濑民鞍有楼鲁 ...
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元代蒙古习俗:女子未嫁时需“女扮男装”
元代蒙古男子是留辫子的,而且留的是这种发型叫做“不狼儿”的发型,它又叫“婆焦”、“髡发”,是元代最流行的男式发型。蒙古男子上至成吉思汗,下至平民百姓,都剃“婆 ... «金融界, Sep 13»
元代皇帝龙袍五颜六色文武大臣的官服各不同
... 一样,铁穆耳皇帝是一副典型的蒙古面相,脸盘宽大,和父亲忽必烈比起来,唇须和下颌的胡子都不长,从笠帽底下垂出的一绺额发来看,留的也是蒙古人的“婆焦”头。 «凤凰网, Ogo 11»
元代蒙古人穿戴:男人穿鼠皮女人头顶“高脚杯”
哇,这就是元朝的蒙古牧人们么,你看他们的头发,果然是和我们熟悉的汉人发型不一样:男人们留的多半都是被称作“婆焦”的蒙古发式,也就是把颅顶的头发剃光,只 ... «凤凰网, Ogo 11»
王姬做客《鲁豫有约》 坦言为治好孩子能接受任何事
她是《孔雀东南飞》中偏执顽固的恶婆焦母。她曾在影视作品中诠释过或善良或邪恶的各类母亲的角色,而现实生活中她是一位伟大而坚强的母亲,她就是王姬。面前的 ... «凤凰网, Mei 10»
女扮男妆未嫁时(图)
这种发型叫做“不狼儿”,又叫“婆焦”、“髡发”,是元代最流行的男式发型。蒙古男子上至成吉思汗,下至平民百姓,都剃“婆焦”。方法是将头顶及后脑头发剃去,只在前额 ... «中国经济网, Mei 10»