CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «迫卒»
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迫卒 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
迫卒 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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行為的藝術:52個非受迫性行為偏誤: - 第 33 页
卒均值掩蓋了河流的實際深度分布。再舉個例子,在炎熱的夏天,時常暴露於紫外線下是安全的 o 一旦你躲在黑暗的辦公室裡度過整個夏天,之後飛到馬略卡島(貢豐 o 薑) ,在亳無任何防曬措施下享受整整]星期的日光浴,這時你就有大麻煩了,即使你的皮膚 ...
魯爾夫.杜伯里(Rolf Dobelli), 2013
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楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
〈應變〉武侯問曰:「車堅馬良,將勇兵強,卒遇敵人,亂而失行,則如之何?」起對曰:「凡戰之法,晝以旌旗旛麾為節,夜以金鼓笳笛為節。麾左而左,麾右而右,鼓之則進,金之則止。一吹而行,再吹而聚,不從令者誅。三軍服威,士卒用命,則戰無彊敵,攻無堅陳矣。」武侯問 ...
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Zhongguo jiao yu shi - 第 2 卷
一二四:明道佰偉 0 一三五:明道括銖 0 一三六:上荼語銖 0 一三七:地琦卷十一頁一四 0 一三八:迫宵卷十一頁八 0 一三九:池笛卷 ... 一六六:明學突逍語錄 0 一六七:明道罕案附鎳 0 一六八:明道華果附箴 el 六九:明迫卒案附倣 0 一七 0 :明迫語錄 0 一七一: ...
... 其制約小,天下莫不稱賢明;及徙昌陵,增庳為高,積土為山,發民墳墓,積以萬數,營起邑居,期日迫卒,功費大萬百餘,死者恨於下,生者愁於上,臣甚惽焉!以死者為有知,發人之墓,其害多矣;若其無知,又安用大!謀之賢知則不說,以示衆庶則苦之,若苟以說愚夫淫侈 ...
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欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 994 页
坑其拙散培迫冉迫卒午十.丁二計日丈俸迫封疏王述坑卒時人甘共尉瓜以祐典孔子同功其莒甫之林辛荃加止和并扛虜伙林今王本杞任姊玷扛柏舟恭堆仿并芬朱衣史抹蔗至日君存已扛奉茄召君材日今不嵐倖但舟中其杖筏岌假之在科廿井卜居茗所吋也王 ...
六车骑挑之,勿令得休【原文】武侯问曰:“左右高山,地甚狭迫,卒(1)遇敌人,击之不敢,去之不得,为之奈何?”起对曰:“此谓谷战,虽众不用,募吾材士(2)与敌相当,轻足利兵以为前行,分车列骑隐于四旁,相去数里,无见(3)其兵,敌必坚陈,进退不敢。于是出旌列旆(4), ...
其坎由敝人方面爽反硅我之确耘鼻中央社北卒二十三日路垂笛:「拔此简日本鞍言人裙:自八月二十日以柬鼻革军集中大批兵力 ... 第田儿窜路刀平萍近郊我况 U 我卒西部段过日来克彼桑回、九糜等翼砧鼻卒衷克後圃麻鼻大革面迫卒谷城郊。换北卒八月二 ...
將天地識作己身,則天下事就都是己份內事了。沒有人不愛己身,體仁的聖人就是把天下人當做自己來愛,這是仁之至者,是獨能體是心者。一但達至仁的境界,待人治世的道理就都是向自己的 0 (河南程氏迫寸巷第四)頁七四。另見(宋元華案)巷十三,明迫卒 ...
三' "坐九淋卒塊站迫問卒 4 裙性匕 ... 里之迫卒記的性即 ... 伍天理。。拋,欲人去 0 0 去欲存理的笛巷方法 0 去欲存理的作棒方法存棒本心、志乎其大,居仗、帖仿、瑰理、玟明片禹利之別。知。卒祕的一..一上示北宋理卒之筠,尤以下開明代理卒之流.