CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «栖冲业简»
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栖冲业简 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
栖冲业简 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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六朝文章新論 - 第 1 卷 - 第 429 页
或许因为:陶去世不久,在当时影响还不太大之故。其文曰: "有妙德先生者,陈 81 人也。气志渊虛,姿神清映,性孝展額,栖冲业简,有舜之遣风。先生幼夙多疾,性疏懒,无所营尚,然九流百家之言,雕龙谈天之艺,皆泛识其大归,而不以成名。家贫尝仕,非其好也。
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中国史学思想通史: 魏晋南北朝卷 - 第 277 页
... 性孝履顺,栖冲业简,有舜之遗风。先生幼夙多疾,性疏懒,无所营尚,然九流百氏之言,雕龙谈天之艺,皆泛识其大归,而不以成名。"我们从《宋书》中这些材料可以看到,玄学在当时社会的影响非常广泛。在社会上层的学者文人中,谈玄论道的很多。如袁粲不仅 ...
气志渊虚,姿神清映,性孝 4 顺,栖冲业简,有舜之遣风。先生幼夙多疾,性疏懒,无所营尚,然九流百氏之言,雕龙谈天之艺,皆泛识其大归,而不以成名。家贫尝仕,非其好也,混其声迹,晦其心用,故深交或忤,俗察罔识。所处席门常掩,三径裁通,虽扬子寂寞,严叟沉冥, ...
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傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 638 页
景和元年,复入为侍中,领骁骑将军。太宗泰始元年,转司徒左长史,冠军将军,南东海太守。愍孙清整有风操,自遇甚厚,常著《妙德先生传》以续嵇康《高士传》以自况,曰:有妙德先生,陈国人也。气志渊虚,姿神清映,性孝履顺,栖冲业简,有舜之遗风。先生幼夙多疾, ...
唯國君穿井而汲,獨得無恙。國用,席門常掩,三逕裁通,雖揚子寂寞,嚴叟沈冥,不是過也。修道遂志,終無得而稱焉。」又嘗謂周百氏之言,雕龍談天之藝,皆泛識其大歸,而不以成名。家貧嘗仕,非其好也。混其聲迹,晦其心志氣深虚,姿神清映,性孝履順,棲冲業簡, ...
氣志淵虚,姿神清映,性孝履順,栖冲業簡,有舜〔二〕《宋書》卷八十九《袁粲傳》曰:「愍孫清整有風操,自遇甚厚,常著《妙德先生傳》以續嵇康《高卷,並目録。梁九卷」。操,易代之際,平決萬機。密有異圖,事敗被斬。《隋書,經籍志》著録「宋司徒《袁粲集》十一歷仕宋 ...
氣志淵虛,姿神淸映,性孝履順,栖冲業簡,有舜之遺風。愍孫淸整有風操,自遇甚厚, .常著嫩^ ^以績嵇康请: ^將以自況"曰:徒左長史,冠軍將軍,南東海太守。元年,徙右衞將軍;加給事中。景和元年,復入爲侍中,領驍騎將軍。太宗泰始元年,轉司素凌之,因此發怒, ...
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二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 1884 页
... 栖冲業簡,有#之遣風。先生动夙多疾,性疏懶,無所營尚,然九流百氏之言,雕龍談天之藝,皆泛識其大歸,而不以成名。家贫書仕,非其好也,混其聲迹,晦其心用,故深交或迕,俗察罔識。所處席門常掩,三裡裁通,雖豊±寂漠,嚴臾沈冥,不是遇也。修道遂志,终無得 ...
气志渊虚,姿神清映,性孝履顺,栖冲业简,有舜之遗风。... ...九流百氏之言,雕龙谈天之艺,皆泛识其大归,而不以成名。"豹生三子:长子袁洵、次子袁濯、三子袁淑。袁濯早卒,但他的儿子袁粲却在南朝的刘宋政权中成为顾命显臣。粲初为扬州从事,宋孝武帝时, ...
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中国文学编年史 - 第 3 卷 - 第 348 页
气志渊虚,姿神清映,性孝履顺,栖冲业简,有舜之遗风。先生幼夙多疾,性疏懒,无所营尚,然九流百氏之言,雕龙谈天之艺,皆泛识其大归,而不以成名。家贫尝仕,非其好也。混其声迹,晦其心用,故深交或忤,俗察罔识。所处席门常掩,三径裁通,虽扬子寂寞,严叟沉冥 ...
