CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «祈借»
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祈借 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
祈借 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
119 祈父祈借為析。案;毛傳:「祈父 0 司馬也。暇掌封折之兵甲。」鄭箕;「祈、折、琵同。此司馬也,時人以其職號之,故日祈父。書日;若宙祈父。謂司馬 0 」孔疏;「此職掌封畿甲兵,當作琵字,合作所。」說文一上示部:「祈,求福也。伙示斤坐。」於司馬之義遠,祈西折 ...
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敦煌變文集新書 - 第 1 卷 - 第 877 页
二將第四隊插身楚下,並無知斑,唯有季布奉埔王巡借,借內並無劫靜。「今扶散封兵馬,各歸舀幕匈,望大王進止。」「依卿所奏口」二將勒在帳西角頭立地。仁已 Q 入得占號又偷得。王陵謂灌嬰日:「如何下手祈借 b 」灌嬰答日:「嬰且不解祈借。當本奏上漠高皇帝 ...
茲祈不吝燕許筆賜擲若干。至幸且感。匆頌履綏弟靈犀謹啟十月廿一日來信之二性堯先生:承惠大作,榮幸何似,尚希源源賜教,以光篇幅。下月起社報(按:指《社會日報》)將稍加整頓,內容側重幽默諷刺,或可較有生氣,還祈借重大筆每月至少惠賜鴻文十數篇, ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 300 页
邱德修 18 《尚書釋義》,八八頁。 18 《尚書釋義》,八七頁。 10 《詩經今注》,二五九頁。整理者又云:父者,即古司馬是也。據此可知,簡文〈誶父〉,即今本《毛詩》之〈祈父〉,亦即今本《尚書》之〈圻父〉是也。圻也,謂迫而擊之也。違,謂違戾不順之人。』 10 是也。屈先生 ...
康熙五十六年七月十二日,奏事司库苏车额、奏事张文彬、洗马杨万成、都统李胜宗,其子李舒敖,伊等为借取五年俸禄银,修建陵园,呈报奏折,转奉谕旨:将此交 ... 奴才我家甚贫穷,一时恐不能如期修建,奴才祈借与我父子五年俸银,修建和硕格格陵园等情。
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原始物象/村寨的守护和祈愿/边地文化丛书: 村寨的守护和祈愿
如部落里砍不到人头,可向砍到头的部落借,但须按借来人头的性别做个木雕人,作为借来头颅的替身一起祭祀;还头颅后,木雕人则承放于鬼林供奉。若头颅再转借第三者,第三者却要做一个和前一寨不同性别的木雕人。用这种方法还可以借以前祭祀后年景 ...
苦所見不博,聞有異書,必往祈借。清河崔慰祖謂之「書淫」。於是博極群書,文藻秀出。故其自序云:「黌中濟濟皆升堂,亦有愚者解衣裳。」言其少年魯鈍也。時竟陵王子良招學士,峻因人求為子良國職。吏部尚書徐孝嗣抑而不許,用為南海王侍郎,不就。至齊明帝 ...
峻好學,家貧,寄人廡下,自課讀書,常燎麻炬,從夕達旦,時或昏睡,爇其髮,既覺復讀,終夜不寐,其精力如此。齊永明中,從桑乾得還,自謂所見不博,更求異書,聞京師有者,必往祈借,清河崔慰祖謂之「書淫」。時竟陵王子良博招學士,峻因人求為子良國職,吏部尚書徐 ...
苟至诚所发,无愧前朝,则伏愿诸佛圣贤三十三天,谅恳追之祈,借神通之力,使顽戎丑俗,敛纵远遁,无复蹈我封疆... ...则弟子等当更努力,益护法门,粗报佛恩之万一耳。( (李相国集)下,第 14 一 15 页)乃知仿显宗雕造大藏经版攘契丹兵,再发愿刻藏之大业,乃以 ...
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卬須集: 八卷, 續集六卷, 又續集六卷, 附女士詩錄一卷 - 第 1259 页
4 祝—室阁業諸^ 11111 一. IIII 帶旋兄湔山宫鐡蘖^林^ ^ ^ . ^ ^ , ^人淸 I 古寺滿修竹割剷山鳥駕宿 3 褒^氣朝鐘聲忙,愦歡! ^萍浒^力園如宿 0 乂 I 此創,祈借别落花^節瘃! ; ^甘年足繭蒯# 8 ^ ;白直〈君相 1 老去紅頹收&观君一力具束吳 1 儼瘍心客魂?歸.
