CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «弃同即异»
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一「卡有夫追述返代,代返多偽,公羊高 T :俾門異辭」,苟一、「、、-,,、況稱:錄返略近」。蓋文疑則闕,甘信史也。然俗皆愛一奇,莫顧呀理。傳聞而欲偉其芋,錄返而欲詳其跡;於是棄同即異,穿芸傍說,芒史所無,我吉則侍,此訛濫之本源,而述返之巨註也。至於記編 ...
其弃諸姬,亦可知也已。諸姬是弃,其誰歸之?吉也聞之,弃同即異,是謂離德。《詩》曰:『協比其鄰,昏姻孔云。』晉不鄰矣,其誰云之?」齊高子容與宋司徒見知伯,女齊相禮。賓出,司馬侯言於知伯曰:「二子皆將不免。子容專,司徒侈,皆亡家之主也。」知伯曰:「何如?
公羊髙云"传闻异辞" ,荀况称"录远略近" , 12 盖文疑则阙,贵信史也。然俗皆爱奇,莫顾实理。传闻而欲伟其事,录远而欲详其迹。于是弃同即异,穿凿傍说,旧史所无,我书则传。此讹滥之本源,而述远之巨蠹也。至于记编同时,时同多诡,虽定、哀微辞,而世情利害 ...
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中华名著百部 - 第 5 卷 - 第 2048 页
公羊高云"传闻异辞" ,荀况称"录远略近"。盖文疑则闹,贵信史也。然俗皆爱奇,莫顾实理。传闻而欲伟其事,录远而欲详其迹,于是弃同即异,穿凿傍说,旧史所无,我书则传,此讹滥之本源,而述远之巨蠹也。至于记编同时,时同多诡,虽定哀微辞,而世情利害。
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范文澜全集 - 第 3 卷 - 第 162 页
然纪传为式,编年缀事,文非泛论,按实而书,岁远则同异难密,事积则起讫易疏,斯固总会之难也。或有同归一事,而数人分功,两记则失于复重,偏举则病于不周,此又铨配之未易也。故张衡摘史班之 ... 录远而欲详其迹,于是弃同即异,穿凿傍说。旧史所无,我书则 ...
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云南大学建校八十周年史学文选 - 第 35 页
他又忘记了,在上年(襄二十九年) ,晋合诸侯之大夫城杞,郑国的子太叔曾批评晋国道:晋国不恤周宗之阙,而夏肄是屏,其弃诸姬, ... 现在子太叔既说晋国"弃同即异,是谓离德" ,这句话就不会白说的,在他说了这句话之后就再不容有季武子说"晋未可偷也,勉事 ...
昨朕復已墜之宗祧,缵中興之曆數,捷音旋報,復命仍稽。使來而尚抗書題,情動而先誇險固。」謂嗣統外藩,追昔日之來誠,繼先皇之舊好。又專持信幣,皆絶酬還,緬惟背恩食言,可忍棄同即異。月『蜀主致書於帝』是也。蜀書詞理稍抗,其後莊宗於《伐 ...
张衡司史,而惑同迁固。元帝王后 ... 或有同归一事,而数人分功,两记则失于复重,偏举则病于不周,此又铨配之未易也。 ... 然俗皆爱奇,莫顾实理,传闻而欲伟其事,录远而欲详其迹,于是弃同即异,穿凿傍说,旧史所无,我书则传,此讹滥之本源,而述远之巨蠹也。
唐釋窺基撰. 抄)私云以下亽品邪見断上亽品善等以能治智品断所治惑之時以下亽品智断上亽品惑等可為潤色歟ソナル惑可断事易故以下品智断之今邪見善断ルラ准之可知歟然者下品邪見者劣邪見上品善者麤顯善可意得歟麤顯善易断故以下品邪見可断 ...
先是塤倉卒去鄉,茫無定向,因思舅氏某公,新任江右,遂決計謁之。獨行數十里,力少倦,息於道周。俄有偉丈夫,鬚髯如戟,騶從甚盛,疾馳而過其前。見塤,即下曰:「故人別來無恙?」塤視之,若不相識,乃起而揖曰:「契闊日久,偶失記憶,望以姓氏見示。」客大笑曰:「不 ...
