CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «谦贱»
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谦贱 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
谦贱 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
《战国策,赵策二》: "周绍曰: '王失论矣,非贱臣所敢任也。' "【贱妾】【贱奴】妇女谦称自己。〔贱妾〕《后汉书,邓皇后传》: "后言于帝曰:宫禁至重,而使外舍久在内省,上令陛下有幸私之议,下使贱妾获不知足之谤,上下交损,诚不愿也。"清蒋士铨《香祖楼,觞芰》: "贱妾 ...
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楚簡老子辨析: 楚簡与帛书《老子》的比较研究 - 第 149 页
同样, "贱"是一种谦下之意。如贱臣、贱子、贱妾等。所以将上面那段文字译为白话,那就是:要保持尊贵,你要以谦贱为本;要保持崇高呵,你要以卑下为基。所以侯王才自称自己为:无德无能,少德少能,不善之人,这就是以谦、贱为根本呀!难道不是这样吗?
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 104 页
嚴志雄(Lawrence Yim). 全詩以環繞吳越王奉佛的典實為經,以己之身世及於佛法的抱負為緯。首聯上句字面脫自黃山谷〈錢忠懿王畫像贊〉:「送君者自崖而反,以安樂其子孫。」惟牧齋下「孤籐」一語,頓使「安樂」落空,而時間指涉,則自先祖遠史轉移至目前。
朱谦之, 黄夏年. 是论。他说: “列国诸侯卖米谷而辨国用,贱时不足用,贵时有余,至于陪臣及百姓皆然。故价贵而得利者天下居六七,贱而喜者居三四,此三四中工商与游民相半。然而士农得利而不将之放出,则工商游民亦无以遂其生,是其得益者,可及其二。
过去,民间有个潜规则,那就是说话谈到自己时,一定要谦词在先,否则,就会让别人认为是没有礼节。如:谦称自己的意见为"卑意"、"鄙意" ;谦称自己见解为"鄙见" ;谦称自己这里为"敝处"、"贱处" ;谦称自己的言论或观点为"鄙论" ;谦称自己的话语为"鄙言" ;谦称 ...
中国古代虽有臣、妾、仆、奴、在下、牛马走等谦称,因为它具有鲜明的阶级、等级意味,现在已经很少使用。近现代一般人常用、常见的是由贱、敝、小、愚、拙、鄙、家、舍等谦词加人称词或事物词构成的谦称: 1 .贱。"贱"是地位低下,人格卑微的意思,多用于称 ...
(第五十二回)贱jiàn 贱发贱价出售。〔例〕贾芸笑着道:“只因我有个好朋友,家里有几个钱,现开香铺。因他捐了个通判,前儿选着了云南不知那一府,连家眷一齐去。他这香铺也不开了,就把货物攒了一攒,该给人的给人,该贱发的贱发。”(第二十四回)贱荆亦称“拙 ...
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白族研究百年 - 第 3 卷 - 第 535 页
摩诃罗嵯"是梵语,意为大王。"土轮王"亦是佛教之尊号。"担畀谦贱"我们认为应即《蛮书》卷 10 所云"吐蕃封异牟寻江西卑贱"之"江西卑贱" ,两者音近。如此推测不误, "担畀谦贱"当是吐蕃封异牟寻之称号而由以后诸王沿袭下来。 3 这一连串称号应均属隆舜, ...
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中国修辞史 - 第 1 卷 - 第 410 页
宗廷虎, 陈光磊. 约到明清时代,口语交际中便极少使用了。因为'在比较接近口语的《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《儒林外史》、《儿女英雄传》等明清小说中,都没有见到这类用例。(三)谦词"贱"的转折总的来看,在唐宋以前,谦词"贱"多用来修饰:臣' :、"妾' ...
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Li mao ci yu ci dian - 第 109 页
《毛泽东书信选集,致毛森品》, "敬祝健进。"【 18 婢】旧时女子自称的谦词。《初刻拍案惊奇》第三卷, " (那妇人)指着死虎道, '贱婢今日山中遇此泼花团,争持多时,才得了当。归得迟些,有失主人之礼,贵人勿罪! , "【 XI 展】对人谦称自己的生日。贱,卑贱,引申为谦词 ...
