CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «欠雅»
Ketahui penggunaan
欠雅 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
欠雅 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 168 页
155 有的士大夫則更進一步地發展出來了所謂「雅/俗」之分,用以凸顯自己高級審美觀之服飾是「雅」的,與一般平民從模仿、 ... 但是城東從事紡織的婦女衣飾裝扮特別華麗,縣志作者以「欠雅」為辭來批評:靚妝炫服,墮馬盤鴉,操籌倚市,葑、婁、齊蓋罕矣;惟以 ...
2
直道铸史: 金陵客历史随笔 - 第 213 页
崖先雅"群"满座欠雅"这句话,是六合县翰林院侍读高大老爷赴宴时发的一句牢骚。《儒林外史》读过几十遍,每一次都被这句话噎住,不知何解。后来读钱玄同为上海亚东图书馆标点本写的《儒林外史新叙》,读到其中所云"我平日家看这书,觉得其中描写那班 ...
3
惟適之安:嚴復與近代中國的文化轉型: - 第 119 页
21 上述的狀況造成了一些反對人士的不滿。1903年,由張之洞與張百熙所主導的〈新訂學務綱要〉,規定各學堂「戒襲用外國無謂名詞」,並大力抨擊「其與中國文字不宜者」,尤其是那些不出自中國古籍的各種日本「通用名詞」,認為它們或是「欠雅馴」或是「 ...
不過字句欠雅些。別說『勾引遊人』、『洞口妖燒』、『水邊輕薄』不很妥貼,便是『私』字『偷』字也欠檢點。舜華的夾竹桃何嘗不用天台故事?卻有含蓄。這首的結句便太著相了。」香菱點點頭,其意似乎不以為然。二人就不說,另說些閒話。天已傍晚,各自散了。
吟風弄月原是雅事,煙火油膩已經欠雅,便放從容些也好。再要這麼饞相,急慌慌和山中獵戶一樣,打得野味便忙著生火,開剝大嚼,豈不俗氣?」裘元笑道:「我只覺絕頂憑臨,對月迎風,舒服痛快。早點鋪排坐下享受多好,反正是吃喝這些事,有甚雅與不雅?來時遠 ...
龍眠舊作雅集圖在元豐間( 1078 〜聽) ,於時米元章、劉巨濟諸賢皆預,蓋宴於王晉卿郯尉家所作也。 ... 依袁氐的說法,兩二欠雅集分別在王銑家和趟德麟家舉行,不是兩幅雅集圖分別在王、趟兩家完成,但可以說兩幅雅集圖分別描寫在王、趙家的兩次集會。
7
晚明思潮與社會變動: 中國社會與文化學術研討會論集 - 第 478 页
予少喜慨詩,役再訴,乃不然。 n ;是欠雅圳耳。(王漁洋香祖筆杞)其中,王漁洋對結扛風格的「奇恣」,應是款許與肯定;字評「怪醜」當不是恭維話,而詩「欠雅圳」則直見指摘,正是他不官徐文長詩的原因。其實,所謂「奇恣」、「怪醜」、「欠雅馴」,梢神甫是相通,乃是 ...
画家提起笔来,总是云,山,怪石,丘塑,岩穴,以及幽谷,隐士,面目奇古,像原始人的东西。种田的人太多,不雅 1 钓鱼较少,较雅。更进一步,钓鱼的还嫌多,欠雅)的雪极少,最雅。于是作《寒江独钓图》。住在家中的人太多,不雅)住在茅棚里的人较少,较雅。
一、先持漳芙所存盈余之執了千余刀商,棋計足殘枚月之欠畝, L .勺尺拉技付,下欠若千月之拭,玷求各出展期至明年乍庇再.付。帖如此亦理,畝斑 ... 息之,預并明年直付賠;汪各款之一定亦法,系蛀力妹某之捕,俾免再有秘欠雅于清桔也。( 57 ) 1912 年几忖竹 ...
倘若不加任何修饰,甚至仪容不洁、着装不雅,则会被视为不尊重主人,不重视此次聚餐或宴请。 2准点到场。应邀赴宴,或参加聚餐时,一定要准点抵达现场 ... 不但失态欠雅,而且还会破坏别人的食欲。可以劝别人多用一些,或是品尝某道菜肴,但不要不由分说, ...