CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «且然»
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且然 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
且然 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
嘗然」有兩個特點:一可無,二不可無。過去的事情發生了現在可以消失,没有發生現在「嘗然」是事實上已經怎樣。「嘗然」一定是「巳然」,所以,「嘗然」不是「且然」《「自前曰且,自《「且然不可正」〉。且人井是將入井而事實上還没有掉在井裡。故「且然」祇具有可能 ...
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無求備齋墨子集成 - 第 41 卷 - 第 182 页
嚴靈峯, 墨翟 9 四經下下 118 ^下後半篇一七五方能獲,得然已之桔果也。故此四者皆從事而無害。但唯一之條件、則其所從事爲宜爲是也。現也。且用工而後然,則從事爲之,方能必然也。且用工而後已,則從事禁之,方能必已也。是從事不害。蹇且然必然, ...
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打造不敗的創新方案: 101項設計思考法則 - 第 223 页
然且籍诚现有知敲。金计堂村主题庭生的所有概念霞除作用概念分类阐研究法是一穆重蒐集、矩籍藏舆分类再概念的方法,全都在合理架槽下有修条不案地建行。概念强维然最常在事注放尖概念形成的鲁諡中庭生,但置除上,在焦则新遇程以及在建横情深 ...
方且本身而異形,方且尊知而火馳,方且為緒使,方且為物絯,方且四顧而物應,方且應眾宜,方且與物化而未始有恆。夫何足以配天乎! ... 物得以生,謂之德;未形者有分,且然無間,謂之命;留動而生物,物成生理,謂之形;形體保神,各有儀則,謂之性。性修反德,德至 ...
數子且然,況其他乎,又安望治此者之無謬哉!一、關格證在《內經》本以人迎察六腑之陽,寸口察五臟之陰,人迎盛至四倍以上,此陽明經孤陽獨見,水不濟火也,故曰格陽,格陽者,陰格於陽也。氣口盛至四倍以上,此太陰經元陰無主,氣不歸精也,故曰關陰,關陰者, ...
脈數且然,何況不數。曰:『傷寒,發熱,嘔不能食,而反汗出濈濈然者,是轉屬陽明也。』有汗如此,何況無汗,蓋陽之出,多奮迅,其所以奮迅,則以陰格之也;陰之出,多慘慄,其所以慘慄,則以陽先潰也。故凡嘔而利者無一虛證(十棗湯證、大茈胡湯證),既吐且下者,無一 ...
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一六七七同。』如其所言非爲異本,當有誤也,今無可考。」脩也,廣也。且,然也。國人謂之順,與俗本不臺本同。阮校:「案正義云:「定本、^ ^箋曼,《脩也廣也且然也國人謂之順也」,小字本、相廟。由其脩治廢壞,故可美也。又言「姜嫄之廟 ...
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
靈,貝覆溝潼竟相望,京鮑靈然不閱且。然懋田宅感婢之團.繹些必士壟。又傲、質捨、居貿粟者,四貢其士」僅至三百萬。而長安為閱肆,民皆邀宰相板訴。杞無以諭,驅而去。帝知民愁忽,而所得不足給師,罷之。贊術窮,於是聞架 _ 除頤之暴縱美。其法 _ 屋二架為 ...
然郁於無人處,或夜深人靜時,輒喟然長歎,或且泣下。偶為同伴所瞰,怪而問之,則支吾以對,人遂不之疑。郁素不嗜杯中物,七夕,忽沽酒獨酌,仰視銀河,顧謂同伴曰:「今夕非牛女二星相見期耶?神仙且然,人何以堪!」語畢大悲。同伴亦不以為意。次日晨起,忽失郁 ...
林大窘,遂以實告,且囑曰:「幸勿為外人道也。」符愕然曰:「此兄以鰥居致邪,喪無日矣。脫此無他術,惟謀早娶,可以免禍。內人有一女弟,年十八,性賢淑,而色美麗,兄如不棄,弟請執柯斧。」林故無父母伯叔,鮮兄弟,諸事皆得自主,且久聞符內娣之美,族巨而家富, ...
