Maksud "锓版" dalam kamus Cina

SEBUTAN 锓版 DALAM CINA

锓	版
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APAKAH MAKSUD 锓版 dalam CINA?

Definisi 锓版 dalam kamus Cina

锓 版 锓 板.

锓版 锓板。

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «锓版»

Ketahui penggunaan 锓版 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 锓版 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

梵天庐丛录 - 第 2 卷 - 第 667 页

大半镂版于内府,中如《西清续鉴》、《宁寿宫鉴》藏稿未刊。《天禄琳琅》刊于湖南书局,《全唐文》刊于扬州。古今刻书之多未有若清朝者,古香斋袖珍本十种亦于武英殿雕造。^四〇聚珍仿宋版,隋开皇中雕撰遗经,锓版以始,唐五代因之,至北宋而其道大备。

柴小梵, 1999

清末民初乡土教育研究

以时局不下,未即锓版。越五年,余受命署斯土,征求文献,得窥是书......因另外订正,将近年事实聊为增益,并附以最近调查表。民国三年成希藩著《湖南湘乡乡土地理志》,也是作者在清末他本人所编乡土教材的基础上增补时事内容,改编而来。成氏说:文明愈 ...

王兴亮, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

四聖心源:

... 而猶恐其行之不遠也,復命次兒汝琮鋟版多印,以寄四方。愿好言醫者,家置一編,即欲藉以售術,亦庶幾不失宗旨也夫。同治七年十二月江夏彭崧毓撰 卷一昔在黃帝,咨於岐伯,作《內經》以究天人之奧。其言曰:善言天者,必有驗於人。然則善言人者,必有驗於 ...

黃元御, ‎朔雪寒, 2015

《天演论》传播与清末民初的社会动员 - 第 100 页

冯煦 6 "刘古愚先生传" ,义宁陈三立撰《刘古愚先生传》。参见《烟霞草堂文集附录〉(思过斋锓版) ,事实册附,公襄。 7 冯煦题"刘古愚先生传" ,义宁陈三立撰《刘古愚先生传》。参见《烟霞草堂文集附录》(思过斋锓版) ,事实册附,公裏。 8 《烟展草堂遗书续刊》之 ...

王天根, 2006

傳世藏書: 通志堂集, 方苞集, 小仓山房诗文集 - 第 270 页

时人于丧礼,百不一行。非惟不行,亦竟不知。老夫痛之,故为《或问》一书,甚有关于人纪,圣主大孝,实行三年之丧。顾用方总督漕务时,刻之淮上。三年前,闽中监司并《读经史子集》二册,刻颁各州县儒学。嗣后,关中、河南、粤西中丞、学使、监司各锓版以示诸生 ...

张撝之, 1996

闽台海防硏究 - 第 24 页

且言素习海上情形之内大臣施琅可任。" 5 总督姚启圣上疏请攻台湾,力荐内大臣伯施 0 (忧畏轩奏疏〉,康熙二十年五月十九,见(康熙统一台湾档案史料选辑〉,第 232 页。 2 (清史列传〉卷十(李光地〉,第 26 页.民国 17 年上海中华书局锓版。 3 (清圣祖实录〉卷 ...

卢建一, 2003

成唯识论注释

而注释书则有唐代道邑之《成唯识论义蕴》五卷、如理之《成唯识论疏义演》二十六卷、灵泰之《成唯识论疏钞》十八卷等。《述记》自元代以来,即告失传,清末杨仁山先生得之于日本,遂集缁素之力,锓版刊行。《成唯识论掌中枢要》亦是窥基大师撰。系“唯识三疏” ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展: - 第 324 页

趙世延刊陸游《南唐書》趙世延早年供職江南行御史臺,訪得宋陸游《南唐書》,遂加校訂鋟版,並自為序,事當在天曆、至順初年間 656 。 b.斡玉倫徒刊項安世《周易玩辭》此書為宋項安世(?-1208)著。宋代已有刻本,元時已少流傳。斡玉倫徒任淮西廉訪僉事時, ...

蕭啟慶, 2012

本草便讀:

遠方之人多就之者。若法氏、楊氏、錢氏、鄒氏、費氏。皆能世其家。又各有所著書行於世。其書或傳或不傳。顧其存者。陳義奧遠。學人病不得其用。楊氏本草述鉤元得其用矣。又患其浩博而難紀。且鋟版毀於兵。同治閑。郡人醵金用麻沙法印之。僅數日部。

朔雪寒, 2015

清代思想史稿 - 第 59 页

自唐後至今,鋟版盛行,於經、於傳箋、於疏,或有意妄更,或無意譌脫,於是繆盭莫可究詰。因以元舊校本,授元和生員顧廣圻,取各本校之,元復定是非,於以知經有經之例,傳有傳之例,箋有箋之例,疏有疏之例。通乎諸例,而折衷於孟子不以辭害志,而後諸家之本 ...

季蒙, ‎程漢, 2011

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陈垣名篇发现记：学者日本访书方见稿本真容

根据这部丛刻的刻印牌记“励耘书屋民国廿三年冬锓版”，可知陈寅恪先生所撰序言正是根据这部1934年重刻本而写。既谓“重刻”，那么此书最初的版本是什么情况呢？ «凤凰网, Jan 15»

陈垣稿本发现记：初版前有“稿本”存在

根据这部丛刻的刻印牌记“励耘书屋民国廿三年冬锓版”，可知陈寅恪先生所撰序言正是根据这部1934年重刻本而写。既谓“重刻”，那么此书最初的版本是什么情况呢？ «中国新闻网, Jan 15»