Maksud "亲识" dalam kamus Cina

SEBUTAN 亲识 DALAM CINA

亲	识
qīn	shí

APAKAH MAKSUD 亲识 dalam CINA?

Definisi 亲识 dalam kamus Cina

Kesedaran Pro 1. Pengiktirafan Pro. 2. Masih rakan dan saudara mara. 3. Dekat dengan kebiasaan.

亲识 1.亲信赏识。 2.犹亲友。 3.亲近熟识。

TERJEMAHAN 亲识

Cari terjemahan 亲识 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 亲识 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «亲识» dalam Cina.

• Cina: 亲识
• Penterjemah Cina - Czech: el conocimiento de los padres
• Penterjemah Cina - Corsica: Parental knowledge
• Penterjemah Cina - Hindi: माता पिता का ज्ञान
• Penterjemah Cina - Amhara: المعرفة الأبوية
• Penterjemah Cina - Rusia: знания родителей
• Penterjemah Cina - Punjabi: O conhecimento dos pais
• Penterjemah Cina - Basque: অভিভাবকীয় জ্ঞান
• Penterjemah Cina - Frisia: Les connaissances parentales
• Penterjemah Cina - Melayu: Untuk tahu
• Penterjemah Cina - Chichewa: Parental Wissen
• Penterjemah Cina - Jepun: 親の知識
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 부모의 지식
• Penterjemah Cina - Jerman: kawruh Parental
• Penterjemah Cina - Vietnam: kiến thức của cha mẹ
• Penterjemah Cina - Tagalog: பெற்றோர் அறிவு
• Penterjemah Cina - Marathi: पालक ज्ञान
• Penterjemah Cina - Turki: Ebeveyn bilgisi
• Penterjemah Cina - Itali: conoscenza dei genitori
• Penterjemah Cina - Poland: wiedza rodzicielska
• Penterjemah Cina - Ukraine: знання батьків
• Penterjemah Cina - Romania: cunoștințe parental
• Penterjemah Cina - Cina: γονική γνώση
• Penterjemah Cina - Afrikaans: ouers se kennis
• Penterjemah Cina - Swahili: Föräldra kunskap
• Penterjemah Cina - Parsi: Foreldre kunnskap

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «亲识»

Ketahui penggunaan 亲识 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 亲识 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

成唯识论注释

亲当时的思想,仅代表印度大乘一方面的思想,就是关于赖耶缘起说的思想,并且以此破斥当时流行于迦湿弥罗的有部教义,同时亦是论破吠世史迦等外道的名著。《二十唯识》与《三十唯识》两部的立名,是以颂文的多少而定的。前者只有二十颂,所以名《二十 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

唯识学概论 - 第 92 页

第四节分流时代的唯识思想赖耶唯识思想的发展,虽有弥勒、无著、世亲三大论师的不同,而实以无著、世亲为中心,即依于无著菩萨赖耶唯识说起,依于世亲菩萨赖耶唯识说确立。世亲完成唯识思想,约在公元 5 世纪中期,其后约经过二百年间,即到 7 世纪的 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

通識中國哲學 - 第 120 页

平心而論,墨子論兼愛,儒者主親親,實在是各有所重,非不相容。然而孟子亦非不能見墨子之是,所以孟子批評墨子說:「所惡執一者,為其賊道也,舉一而廢百 在於見一而廢百而已。那麼孟子和墨子之間誰對誰錯呢?我們來細心看一看墨子兼愛的主張是怎樣的 ...

楊國榮, ‎溫帶維, 2007

學佛之心態: 修正錯誤之學佛心態始能與正法相應

十二者,彼等若言:「阿賴耶識是性用,由真如體出生,為同一識。」則彼等亦應作如是言:「證得七識心王時即是已證第八識阿賴耶體。」體與用是同一識,阿賴耶識之作用即是真如之性用故。則一切人若欲求悟時,不須親證阿賴耶識自體及其性用,只須親證七轉識 ...

正德居士, 2003

識藴真義

推究安慧造此邪論之因由,必因未能親證故,所以便同於印順法師...等人一般索性加以否定,則自己未證第八識之事,便顯得無關緊要了,便可以繼續廣弘自己所知的「佛法」。何故言安慧未能親證第八識心體?謂安慧否定其存在故,然一切真悟之人皆可現前 ...

平實導師, 2005

真假開悟: 真如、如來藏、阿賴耶識間之關係

真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 平實導師 81 真假開悟 3 境界中,則必永遠不離意根與意識等境界相,如何能離心、意、識境界?無是理也!由是故說,有智之人要當依止阿賴耶、異熟、無垢識心體,而在此第八識所藉之色心等法上取證識上所顯之真如性相, ...

平實導師, 2004

阿含正義(唯識學探源) 第三輯: - 第 808 页

8 前觀察到識陰要如何滅除。 含正義│唯識學探源第三輯 確認識陰滅除方法的人,才有可能滅除識陰對自己的貪愛與執著,特別是對意識自己的貪愛與執著,這樣才有可能取證第四果解脫。所以滅除識陰就是滅苦,滅除識陰的方法就是滅除識陰苦之道, ...

平實導師, 2006

通識中國文學 - 第 225 页

賴慶芳. 雷電賊子來了!我不會讓他們將你拉走的!」正當林醫生無助之際,陳雅兒微笑撐起雨傘走過來:知識小庫黃香《二十四孝》:「後漢黃香,年九歲,失母,思慕惟切,鄉人稱其孝。香躬執勤苦,一意事父。夏天暑熱,扇涼其枕蓆。冬天寒冷,以身暖其被褥。太守劉 ...

賴慶芳, 2007

小乘佛教

第六章《俱舍论》及《成实论》第一节世亲菩萨与《阿毗达磨俱舍论》《阿毗达磨俱舍论》的理论,在阿毗达磨论典中,可谓最富哲学性与分析性。作者名世亲,梵名音译婆薮槃豆、筏苏槃豆、筏苏畔徒、波薮槃头、婆修槃豆。又作天亲。古印度大乘佛教瑜伽行派(有 ...

李英武, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

燈影: 燈下黑

燈下黑 平實導師 所顯。頌意但顯轉唯識性,二乘滿位名解脫身,在大牟尼名法身故】 】由此論文真意,即可了知:唯識真如者,乃謂萬法依此八識心王而生,乃是七識心王依此阿賴耶識而生而顯;如是證知而現觀者,方得說為親證唯識真如者。今者彼等諸人否定 ...

平實導師, 2003

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «亲识»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 亲识 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

过年不怕认错亲《认亲识戚》帮你忙

中国人过节最讲究的就是热闹，每次春节都要家族全体聚在一起，而我国的亲属称谓法又非常的复杂，到时候亲戚间打招呼就成了问题，七大姑八大姨的也不知道究竟 ... «中国信息产业网, Jan 14»