CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «钦顺»
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宗義就肯定钦顺之学有功于"圣门" : "考先生所最得力处,乃在以道心为性,指未发而言,人心为情,指已发而言。... ...吾儒本天,释氏本心,自是古人铁案。先生娓娓言之,可谓大有功于圣门。" 1 清人在搜集、整理钦顺《困知记》时,则赞赏钦顺批驳阳明心学"于后学 ...
胡发贵, 南京大学. 中国思想家硏究中心, 2001
夫陳、王二子,始學程、朱而入于禪,欽順始學禪而終篤信程、昧,此其邪芷較然辯车。其徒習其餘説,抵毁酲、昧,則又曰:「今之道學,泰然自處于塍、^之上,而究其所得,乃酲、^早嘗是矣。是時,陳獻章講致虚立本之學,彼深詆其説之禪。王守仁又倡致良知之説, ...
欽順有憂焉,爲著《困知記》。自號整菴。年八十大抵有見於心,無見於性。今人明心之說,混於禪學,而不知有千里毫麓之謂:『釋氏之「明心見性」,與吾儒之「盡心知性」相似,而賁不同。釋氏之學,欽順爲學,專力於窮理、存心、知性。初由釋氏入,旣悟其非,乃力排之 ...
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Jiu Hai xue shu yan jiu hui bian - 第 1 卷 - 第 64 页
Zhongguo Qiu Hai xue hui 也,格其意之物也,格其知之物也,正心者,正其物之心也,誠意者,誠其物之意也,致知者,致其未嘗非內也,反觀內省,未嘗遺外也,反復一一千餘言。欽順再以書辯曰:執事云格物者,格其心之物四字,亦何所不盡,必於入門之際,加以格物 ...
Zhongguo Qiu Hai xue hui, 1978
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明清史资料 - 第 1 卷 - 第 460 页
迁南京国子监司业,与祭酒章懋以实行教士。未几,奉亲归,因乞终养。刘瑾怒,夺职为民。瑾诛,复官,迁南京太常少卿,再迁南京吏部右侍郎,入为吏部左侍郎。世宗即位,命摄尚书事。上疏言久任、超迁,法当疏通,不报。大礼议起,钦顺请慎大礼以全圣孝,不报。
10卷 蔣乙經, 龔绳正. ^一! ^ 0 事上疏言久任超遷法當疏遨不報大膿讓起欽囊請, ^ ?敝&全皇孝不報遷南京吏部尙書者親乞歸旣居憂再, ^遍 ^ 1.「『V ^【一一^守仁. 」广、」: ; ! ? ?步客卜物致知之學王守仁 3 心學立敎才^ ^士翕^ ^之欽順致敛屢^不起里居二十 ...
6卷 史欽義, 趙來震. て—ノリ1 ノ11 リ^^' 119 一'.11 リ^^ー! :~^3^- "^^^^^や二;二.ヌて;^" "- ' ― ―も霈 9^ 40 ま^人武^時国子監^一タ铺^お 11 一年读龀、先儒&! I 之化絲麻齡^ ^儒王や仁之位先儒薜瑄^ ^烟,樂寸ま一先儒玀欽顺之位 I ビ^ 43 ュハ年進まま 1 ...
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歷代大儒詩鈔: 60卷 - 第 1 卷，第 8 期
60卷 谷際岐. 巻四十・|明曄|111・|・・・|四十一察碗司徳楓血西:津人世、髄軒先生詮丈清 1・1・・・1・・1 葎品縦・一%遜苓"・吟滅散ぬ予雛如貯"予締酵介大"以倣名索儲。引以虚沼斎青江人麓子欽順字允升號整俺泰和人諸"上"北肛羅予束佳厄予予 ...
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通州志: 10卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷
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... 日之表,外夷應得慕華欽順之情,儒賢即見忠信禮義之風,武士固多勇悍英烈之貌,隱逸俄識肥遁高世之節,貴戚蓋尚紛華侈靡之容,帝釋須明威福嚴重之儀,鬼神乃作醜尺者切馳趡〔于鬼切〕之狀,士女宜富秀色婑烏果切媠奴坐切之態,田家自有醇甿朴野之真。
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“一带一路新丝路·万年桂陶万里行”国内行启动仪式
钦州是具有1400多年历史的岭南古城，钦州于南朝宋元嘉第一次建制，称为宋寿郡，隋开皇十八年（598）易名为钦州，取“钦顺之义”，此为钦州最早得名，之后一直沿用 ... «金融界, Ogo 15»
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