CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «秋毫之末»
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名家名言第二章秋毫之末,太山之本【原文】事之危泝也,聖人知之,獨保其用。因化沴說事,通達計謀,以識細微,經起秋毫之末沊,揮之於太山沝之本。其施外,兆萌芽孽沀之謀,皆由抵巇。抵巇隙,為道術。【注釋】泝事之危:事物僅有危機徵兆的時候。沴因化:順應 ...
明足以察秋毫之末,而不见舆薪名句的诞生曰:“有覆1于王者曰:'吾力足以举百钧2,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末3,而不见舆薪4。'则王许5之乎?”曰:“否。” ——梁惠王章句上完全读懂名句 1.覆:陈述、报告。 2.钧:古代的重量单位,30斤为一钧。 3.秋毫之 ...
錢基博 【莊周惠施公孫龍】一一七「郭」與「天下」,非有二量。而其意亦宗莊子也。莊子齊物論曰:「天下莫大於秋毫之末,而太山為小。」郭象注:「以形相對則太山大於秋毫也· ,若各據其性分,物冥其極,則形大未為有餘,形小不為不足。苟各足於其性,則秋毫不獨 ...
《齐物论》又说, "天下莫大于秋毫之末,而泰山为小。莫寿于疡子,而彭祖为天。"庄周认为,在讨论"天下什么东西最大"的问题时,应该回答秋天鸟兽细毛的末端最大,并且同堪称为天下最大之物的。秋毫之末"相比,借大的泰山却是小的·这是明显的颠倒事实的 ...
我們最大的問題爲你拿它和秋毫之末來比較;假如你拿它和天地來比,你就得説他是小了。任何一悃物,绝對來説都沒有什麼大説秋毫之末很細小,那是因爲你拿它和太山來比較;假如拿它和細菌來比,你就得説它大了。你説太山很大,是因問題是,有些認知就 ...
你說泰山很大,是因為你拿它和秋毫之末理。但是,有些認知卻不然,你說秋毫之末很細小,那是因為你拿它和泰山來比較;問題是,有些認知就像一加一等於二那樣,只允許一種標準答案,只有一個合之為荒謬,是瘋子的胡言亂語。因此,一旦有人說出背反這些 ...
任何一個物-絶對來説都没有什麼大小^只有相對来説 1 才有大小^而是大也是小。其他説它大了。你説太山很大,是因爲你拿它和秋毫之末来比較:假如你拿它和天地來比 1 你就得説他認知卻不然 I 你説秋毫之末很細小 I 那是因爲你拿它和太山來比較.
此可使人免於「羨欲之累」,例如〈齊物論〉云:「天下莫大於秋毫之末」,不是說萬物之中秋毫最大,而是說泰山與秋毫不必比大小,秋毫之末的本身便是最大。如果人人不和他人比尊卑高下,各人自有自己的大小,便無所謂我不如人,或者我高於人的比較心了。
... 羅校敦煌本作「壅」,法藏敦煌本作「應」,按「壅」字是。 13 , ,與壅通,即壅蔽也。一一關指耳目。 0 而雜婁察秋毫之末。『注 3 , ,離婁,人名,古之明目者。《孟子,離婁上》:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩不能成方圓。」又〈梁惠王篇〉言:「明足以察秋毫之末」。秋毫 ...
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張深切全集 - 第 5 卷 - 第 382 页
吾人苟不能認識事理與是非,亦無法認識人與自然的關係。莊子的科學知識,比俗儒豐富,故他的認識異常深刻,而所用的譬喩或理論,亦異常新穎。他說:「天下莫大於秋毫之末,而泰山為小,莫壽乎殤子,而彭祖為夭。」俗云:秋毫之末最小,彭祖之壽最長,而莊子竟 ...
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秋毫之末 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
猫洞乡加强“三公”经费预警防范遏制基层腐败
将预警防范纳入村“三公”经费管理工作中来，拉网收索，察秋毫之末，知未病之初，筑牢基层防腐墙。定期公开村务“三公”经费信息，让群众参与监督，不断为预警防范为 ... «新华网贵州频道, Sep 15»
年輕人為何長期低薪？洪秀柱知道嗎？
洪秀柱明鑑秋毫之末而不見輿薪，加上普通常識欠缺，當民代已經很免強，何況當總統？國民黨一些所謂A咖明知沒有勝算而懼選，洪秀柱卻像唐吉軻德一樣，不自 ... «蘋果日報, Ogo 15»
自由開講》年輕人為何長期低薪？洪秀柱知道嗎？
洪秀柱明鑑秋毫之末而不見輿薪，加上普通常識欠缺，當民代已經很勉強，何況當總統？國民黨一些所謂A咖明知沒有勝算而懼選，洪秀柱卻像唐吉軻德一樣，不自 ... «自由時報電子報, Ogo 15»
庆亲王奕劻玩儿死了大清王朝？
试问，若以庆亲王奕劻为代表的大清官员，个个生活简单神智清晰励精图治明察于秋毫之末的话，哪有两手空空资源有限的辛亥革命志士的机会？ 中纪委网站代表 ... «凤凰网, Feb 15»
【文学常识】央视“中国成语大会”成语汇总及解释
【秋毫之末】鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。 【旌旗蔽日】形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。 【日暮穷途】天色已晚，路已走到了尽头， ... «搜狐, Feb 15»
秋毫之末：陈督兮个展即将开幕
石涛有云，“君子惟借古以开今也。”(《苦瓜和尚画语录》). 督兮四岁习画，从未踟蹰，不懈至今。艺术家是他与生俱来的身份，洞察万物、一行一止，于他皆是艺术。外公藏 ... «新浪网, Jan 15»
大学“新常态”
我们现在的校园规则设计，常常从防弊出发，精密到“秋毫之末”的程度，几乎没有“法外施恩”的可能。同时又缺乏针对实际情形的事先调研，未必适应实际存在的校情。 «南方周末, Jan 15»
陳建仁／台灣無法承受任何一次核災
... 明智、果決、有擔當地中止繼續興建嗎？否則，就陷入「見樹不見林」的矛盾，成為「足以察秋毫之末，而不見輿薪」了！ （本文作者陳建仁為中研院院士、中研院副院長） ... «元氣網, Dis 14»
古文識趣：「行仁義」與否「不為也」？「不能也」？
曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽』；『明足以察秋毫之末，而不見輿薪』，則王許之乎？」曰：『否。』...... 曰：「不為者與不能者之形何以異？」曰：「挾太 ... «香港文匯報, Nov 14»
保民而王实施仁政——读孟子《齐桓晋文之事》有感
齐宣王自己承认：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”所以，孟子说：“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举， ... «新华网, Ogo 14»
