CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «驱斥»
Ketahui penggunaan
驱斥 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
驱斥 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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东巴文化掲秘: "玉龙三国" 廵源流" - 第 56 页
人与术之间除了神格化关系引来的祈祭施药祭祖仪式外,还有人格化和亲缘化关系引来的驱斥性俗仪:先民遇到洪水泛滥·或水源干涸等旱情,认为是术作祟所酿成的,故人行以驱斥性仪式以使术收敛其作祟的气焰。先民在木板上描画一老鹰具象,抬至河边 ...
復套則驅斥兇殘,臨河作陣,乃國家萬年久遠之計。唯陛下裁之。」疏下兵部議行,謂:「築邊、復套,兩俱不易。相較,則復套又難。夫欲率數萬之眾,齎五十日之糧,深入險遠艱阻之域,以驅數十年盤據之兵,談何容易!故不若修牆築邊,為計完而成功可期也。但延綏 ...
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新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。
义季尝春月出晚女,有老父被苦而耕,左右斥之,老父日: “盘于游晚文,古人所戒。今阳和布气,一日不耕,民失其时,奈何以从禽之乐而驱斥老农也! ”义季止马日: “贤者也! ”命赐之食,辞日: “大王不夺农时,则境内之民皆饱大王之食,老夫何敢独受大王之赐乎!
每当替我儿陈说事务,一定能了解人的心理,千里之外也好像对面说话一样。”隐太子(太子李建成的谥号)李建成因为玄龄、杜如晦为太宗亲近礼遇,很憎恶他们,在高祖面前说他们的坏话,因此玄龄跟如晦一起被驱斥。隐太子将要发动兵变时,李世民令长孙无 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
驱斥之区,戒严清户,悬幔为障,内置专人防守,以便他为非作歹。屏除之内有宦官击鼓踏围,偶有百姓路过其侧,萧宝卷就手执长矛,格杀路人。故凡驱斥之区,死者不得殓葬,病者遗之路旁,产妇弃置家中。如前魏兴太守王散宾刚死未及殓葬,家人被驱,及还,其两 ...
由于往无定所,地方官吏常常来不及驱斥百姓而因此获罪。老百姓每次被驱斥时,衣裳顾不得披,有时甚至光着脚出走,有胆敢不走的都格杀勿论。前魏兴太守王敬宾刚刚去世,家人被驱斥,无法留下照看,等到家人回来时,王敬宾的两只眼睛都被老鼠吃光了, ...
驱斥为璀.气强艺茄危言擦卷一脚红楼梦强第四十八回写香莹向黛玉学诗挂香菱芙道.嘲只里陆放的龋重帝不卷留香久.古砚微凹藁多.说的其有趣. ,黛玉道.躏不可学这样的诗.你们固不知诗,所以见了这浅近的就晏.一入了这个梧局,再学不出来的.衅黛玉之 ...
爱东西双润,纵横水绕,两峰南北,高露赞道日不然,暗香浮动,争似孤山先探梅。须晴去,访穆轩未晚,且此但。大州歌头思花情,湖山应怪,先生又来。想旧时谈舌,依然解使,六丁奔走,驱斥风雷。翠袖传觞,金貂换酒,痛饮何妨三百杯。人间世,算谪仙去后,谁是天柳 ...
擔幢諸校具服飾,皆自製之,綴以金華玉鏡眾寶。舍人、主書及至左右主帥,並皆侍側,逞諸變態,曾無愧顏。始欲騎馬,未習其事,俞靈韻為作木馬,人在其中,行動進退,隨意所適,其後遂為善騎。陳顯達平,漸出游走,不欲令人見之,驅斥百姓,唯置空宅而已。是時率 ...
韦庆远. 骡遄行,囊箧夺摟无遗。大臣去国,盖未闻狼籍至此者。" 1 史家支华平曾痛论说: "高拱当鼎革之日,居保济之任,开诚布公,周防曲虑,不阿私党,即古之社稷臣,何以加焉。不幸比之匪人,反面横噬,狼狈出走,资斧尽丧,亦足悲矣。" 1 当驱斥高拱的〖召旨 ...
