CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «泉扉»
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泉扉 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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[丘壤]山丘之土。旧时坟墓多于山丘之上,因以"丘壤"婉指坟墓。南朝梁,沈约《怀旧^伤谢脒》诗: "尺璧尔何冤,一旦同丘壤。" [丘墟]山陵之地。旧时坟墓多筑、于山陵,因以"丘墟"婉指坟墓。宋,陆游《叹老》诗: "朋侪什九堕丘[泉扉]同"泉户"。婉指墓门,亦指阴间。
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道教内丹修炼/中国道教丹道修炼系列丛书 - 第 415 页
张兴发. 1 ―X 一國"一"恍惚香冥恍惚杳冥,指入静后真阳发动时的状态。黄元吉《道德经注》曰: "此恍兮惚,是性光发越,故云有象;惚兮恍,是以性光下照坎宫,而真阳发动,故云有物。杳冥之精,乃二五之精,故云甚真。"泉扉紧闭(女)泉扉紧闭,指女子真阳发动的 ...
... 若要識基氋先須潔心氌一塵不染氋萬象勿迷気心空欲淨氋自然定靜気如鏡之明氋如水之瀓氌心旣潔矣氋卽求識基氌女原坤體氋陰背陽腹気乳房外竅氋乳溪内穴氌第六重樓氋六分半處氋與十重樓氋外闕相對氌坐先跨鶴氋腿膝交疊気緊閉下關泉扉氋得 ...
晷運不留,泉扉閟景。其年二月九日窀於郊西北九里武丘東山新塋,禮也。有息懷欽、懷德等,並陟岵纏哀,趨庭絕訓,昊天殞烈,扣地崩摧,恐陵谷遷移,勒石以名記。詞曰:惟君敬法,道俗規模,五欲斯拔,三軫齊丘,其一;泰山其頹,而子安仰,撫襯增悲,惟神昭爽,其二; ...
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Gendering Chinese Religion: Subject, Identity, and Body - 第 215 页
若夫子宮體得一陣熱氣盤旋,此時泉扉更宜緊閉,莫教放鬆.得有逸趣,最忌念起,稍有戀情,便致遍體酥麻.非惟急宜定情,仙凡從此兩分.36 Min's notes on the text are even more specific: When we talk about the necessity to “lock,” we cannot be vague ...
Jinhua Jia, Xiaofei Kang, Ping Yao, 2014
百年人事,一代泉宫。暫時嘉德斯茂。六極將盡,一生難救。其一福謙非保,餘慶斯銑銑宫侣,卓卓其秀。彼美伊人,實光其瀏。令儀惟淑,迺弘墨妙,以慰泉扉。其文曰: 全唐文補遗善可紀,尚嗣蘭菊之芳。况六宫有稱,豈絶鏘璆之韻。于侍宫。即以其月廿七日,殯於邙 ...
吳鋼, 王京陽, 陜西省古籍整理辦公室, 1994
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文化文字学/四川师范大学文学院学术丛书 - 第 146 页
泉,本義是泉水,《周易,蒙》: "山下出泉。"泉水從山間或地下流出,引申指地下水。漢民族的風俗人死實行土葬,所以黄泉之下指的是死人埋葬之處(簡稱爲泉下、泉裏、泉途、泉世,也指想象的陰間〉,泉門、泉扃、泉扉都是指的墓門。泉水源源不斷供給人們需要, ...
鳥橋邊身淸典簇约^^^^^^-^故圼^其何似向氣景倚馬泉扉調萆萆袖一句斩盟冷但沈思遊婁 I 紅褸水柳^相^ ^ 1 ^來, ^ !尋山^夜艘水籣花修^ 9&齢遏曹雲翁#溴故居賦詞致基蔺力感幼文來致其意求次釣入卷訪^翁隱處澤不减輞^西指花下哈應^間盡餺名職^詞 ...
Hengzhen Shao, Yinan Liu, 1981
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全唐文新編 - 第 21 卷 - 第 20 页
《全唐文新編》編輯委員會 古往今來,邈矣悠哉,千齡不朽,勒雕篆而徘徊, 1 同風順躅,春秋代謝,去流殊俗,松風直上,泉悲一曲,詞,景 ... 粤奉椒掖,恭馳令聞,天地長久,日月不留,既而天地長久,陵谷貿遷,顯譽於泉扉,庶存芳於不朽,其文曰,遄徙夜舟,遽盡生涯之歡, ...
氣泉扉最易泄漏欲返五漏先守三關非跨鶴坐元之氣運動上關遂免泄漏之弊上關卽係乳溪下關名曰泉扉中關則之勢照下以膝噩膝以膝交膝以大腿交齄如式方能緊閉下闘得阇眞第六重樓爲華蓋外^者第十重樓分位也然欲求立基之方先求跨鶴眞竅某自立而 ...
