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人是幻化不眞,生死變異,非有非無, 1 切萬物均是如此。接著,僧肇又從「名實無當」的角度以論證諸法不眞的說法。「夫以名求物,物無當名之實,以物求名,名無得物之功。物無當名之實,非物也;名無得物之功,非名也。是以名不當實,實不當名,名實無當,萬物安 ...
57 〈自然義〉的文字,如本無自性、因緣強名自然、世間法及出世法悉是因緣云云,乍看之下,很容易認為其自然說的內涵,只是將 ... 非空、不空,亦非不空;非法,非非法;非物,非非物;非人,非非人;非因,非非因;非果,非非果;非始,非非始;非終,非非終;非本,非末, ...
是名愛處。何名愛處。無有定法名之為愛。名為愛者。名愛處所。然有愛者但由堅著。若堅著時為虛空愛。若虛空愛生執著者。彼人即當得愛執著。我愛執著者。眾生愛執著者。善不善愛執著者。迦葉。是人則於一切空法。起非空分別則於非物而生物想。
即使是需魂封自己的韶藏,也舞法雕朋心像的活勒来思考。知藏输的目的是为扁了建立形上学的可能性。心智舞法直接契藏非物算寡艘,又要如何建横?知性以事物的共相局其封象。知性首先是在概念中遇到存在物,它所知者都是已置现的,因此存在物是 ...
前者侵害的客体是物权人对其物权的完满支配状态,特别是物权的正常行使,后者侵害的客体是对方的相邻权;第三,请求权人范围 ... 请求权人限于物权人,后者的请求权人不限于物权人,除物权人外,还包括不动产的承租人等非物权人;第四,救济方法不同。
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(三)系統觀與陰陽五行❖中華文明之「道」,最根本的概念是整體觀:「人法地,地法天,天法道。」作為「 ... 因此《素問》強調:「從陰陽則生,逆陰陽則死」,呂純陽也說:「水火均平方是藥,陰陽差誤不成丹。 ... 老子認為世界萬物就是由這是物非物 178 養生就看這一本!
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實用民法概要: 案例與問題解析 - 第 64 页
第三章物物是權利客體,受權利主體之人所支配。 ... 又身體不以自然生成者爲限,例如本爲物,但與人之身體結合而不可分離或分離有困難者,亦爲身體之一部分而非物;例如假牙、義眼及人工關節等人造器官或組織皆屬之,但其與人體分離後,即恢復其爲物 ...
而名学不满足于这一点,讲白马非马,这种思辨境界应该说比西方传统逻辑学还要高。所以过去 ... 《公孙龙子∙名实论》不仅是公孙龙子的思想总纲,也是整个名家的理论核心,其重要性是不言而喻的。近代学者 ... 失名非物也,而物无名,则无以自通矣。物非名也 ...
人們都知道活着的快樂,卻不知道活着的勞苦;都知道老年的疲憊,卻不知道老年的安逸;都知道死亡的可惡,卻不知道死亡是休息。晏子說過:『真好啊,自古 ... 2虛者無貴也——張湛注:「凡貴名之所以生,必謂去彼而取此,是我而非物。今有無兩忘,萬異冥一, ...
梦亦非. 杜骏只好将左手伸出去,让她枕着,她侧着,将头放在他的臂弯里,手指在他的胸脯上划来划去,弄得他痒痒的。“痒。 ... 有风吹过的声音,听到楼前流水的声音里有四种变化,听到烛火跳荡的声音。但杜骏的心里却是淡淡的悲凉,人是?物非?物是?人非?
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那些大佬奔私后的公募接班人
中国证券网讯(记者丁宁)从第一封离职信的轰动,到后来各种文风的离职信涌现,牛市走了一年,公募大佬们奔私逐渐成为习以为常的事儿,人非物是,现在那些曾经 ... «中国证券网, Jun 15»