CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «人心世道»
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本书以学术研究成果为基础,讨论了中国社会世道人心的特点,以帮助读者超越常识,换一种眼光看世道,从更深的层面悟人心,提升生活的品质,促进人生的和谐。
这里有社会变革史爱情纠葛史,更有人心世道的变迁史。人心世道难道就是三十年河东、三十年河西么?作者写出了人心世道的戏剧性变化,也着力呼唤真善美。郑伯农《世道》是一部全面反映半个世纪以来我国农村历史变迁的长篇小说。作者长期做农村 ...
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惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型: - 第 178 页
究「人鬼生死之問題」,「極有益於人心世道」:人生百年,必有一死,死後果如何乎?人生世上,聖凡智愚,貧富窮通,各不相蒙,果何故乎?此吾人大惑不解之問題也,盡研之。本會專研人鬼之理,仙佛之道,以及立身修養,種種要義,極有益於人心世道。此外,在《靈學叢 ...
這種獨特性在很大程度上也是建設,是在時代的泡沫中立身處世堅實的家園、休憩場所,是提供給世道人心安靜生智慧、安定生精神的參照物。只是精英和大眾們更慣於隨波逐流,做生活的浪花泡沫。因此,可以說,顧則徐先生以他那執拗、專業的歷史經驗和 ...
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Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 216 页
似此誕幻荒唐、有關世道人心之語,往往地方大臣、官員,希圖省事,目為瘋癲,且掩護於一時,而未念及迷惑之害。日月漸遠,傳播漸多,遂不能究問其所自來,轉令無辜之人,受其牽累。此皆庸碌無能,視國家利害如膜外之大臣等,養癱之害也。又如村塾訓蒙之人, ...
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The Development of the Ballads of the Ming-Qing Period - 第 107 页
似此誕幻荒唐、有關世道人心之語,往往地方大臣、官員,希圖省事,目為瘋癲,茍且掩護於一時,而未念及迷惑之害。日月漸遠,傳播漸多,遂不能究問其所自來,轉令無辜之人,受其牽累。此皆庸碌無能。視國家利害如膜外之大臣等,養癰之害也。又如村塾訓蒙之 ...
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20世纪儒学研究大系: 儒家宗教思想研究 - 第 6 卷 - 第 350 页
我们可以说,孔子讲人生,是直指人心的。由人心显而为世道,这是中国人传统的人生哲学,亦可说是中国人的宗教。当知科学知识虽可愈后愈进步,而人生基本教训则不必尽然,因人生大本大原只有这些了,并可以历万世而不变也。中国古人也有上帝神鬼之 ...
逢見上之仁明智勇,間就燕客叢譚,詳為紀錄,以見天下民間亦有此之忠孝節義而已。傳成,或曰:「風聞得真假參半乎?」予曰:「苟有補於人心世道者,即微訛何妨?有壞於人心世道者,雖真亦置。所願者內有濟川之舟楫,外有細柳之旌旗。衣垂神甸,雲擁萬國,冠裳 ...
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中国现代思想史资料简编 - 第 4 卷 - 第 406 页
我们可以说,孔子讲人生,是直指人心的。由人心显而为世道,这是中国人传统的人生哲学,亦可说是中国人的宗教。当如科学知识虽可愈后愈进步,而人生基本教训则不必尽然,因人生大本大原只有这些了,并可以历万世而不变也。中国古人也有上帝神鬼之 ...
豈非以荒誕悖妄者雖不足數,其近於正者,於人心世道'亦未嘗無所裨歟?陑這篇序文。比較全面地總結了「文、道」關係。認為道是「萬事當然之理」。不僅六經。而且百家之言皆足以明道。乃至稗官小說。只要作者引導的是正路,那就於世道人心不無小補。