Maksud "入主出奴" dalam kamus Cina

SEBUTAN 入主出奴 DALAM CINA

入	主	出	奴
rù	zhǔ	chū	nú

APAKAH MAKSUD 入主出奴 dalam CINA?

Definisi 入主出奴 dalam kamus Cina

Hasrat asal memasuki hamba adalah menyembah doktrin, dan perlu untuk menolak doktrin yang lain, yang pertama adalah tuan dan yang terakhir adalah hamba. Selepas analogi dengan sektarianisme akademik.

入主出奴 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

TERJEMAHAN 入主出奴

Cari terjemahan 入主出奴 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 入主出奴 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «入主出奴» dalam Cina.

• Cina: 入主出奴
• Penterjemah Cina - Czech: Blanca de la esclavitud
• Penterjemah Cina - Corsica: White out of slavery
• Penterjemah Cina - Hindi: गुलामी से बाहर व्हाइट
• Penterjemah Cina - Amhara: الأبيض من العبودية
• Penterjemah Cina - Rusia: Белый из рабства
• Penterjemah Cina - Punjabi: Branco da escravidão
• Penterjemah Cina - Basque: হোয়াইট দাসত্ব থেকে বের
• Penterjemah Cina - Frisia: Blanc de l´esclavage
• Penterjemah Cina - Melayu: Putih dari perhambaan
• Penterjemah Cina - Chichewa: Weiß aus der Sklaverei
• Penterjemah Cina - Jepun: 奴隷のうちホワイト
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 노예 제도의 아웃 화이트
• Penterjemah Cina - Jerman: Putih metu saka perbudakan
• Penterjemah Cina - Vietnam: Trắng ra khỏi chế độ nô lệ
• Penterjemah Cina - Tagalog: அடிமை வெளியே வெள்ளை
• Penterjemah Cina - Marathi: गुलामगिरी बाहेर व्हाइट
• Penterjemah Cina - Turki: kölelik üzerinden Beyaz
• Penterjemah Cina - Itali: Bianco dalla schiavitù
• Penterjemah Cina - Poland: Biały z niewoli
• Penterjemah Cina - Ukraine: Білий з рабства
• Penterjemah Cina - Romania: Alb din sclavie
• Penterjemah Cina - Cina: Λευκό από τη δουλεία
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Wit uit slawerny
• Penterjemah Cina - Swahili: Vit av slaveri
• Penterjemah Cina - Parsi: Hvit ut av slaveriet

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «入主出奴»

Ketahui penggunaan 入主出奴 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 入主出奴 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

汉语成语考释词典 - 第 918 页

1 《儿女英雄传》一七 270 :此地既然如此,我也只得是随乡儿入乡儿了。 X 作〔入乡随俗〕,俗( ^ ) :风俗。《续传灯录,七,洪州大宁道宽禅师》:虽然如是,且道入乡随俗一句作么生道?语又见《古尊宿语录攀一七,云门匡真禅师广录,三〇段》。入主出奴^ ^ ^3 110 ...

刘洁修, 1989

好查好用成語熟語辭典 - 第 62 页

也說出乖弄醜。出其不意趁別人毫無防備時行動。出奇制勝用別人想不到的策略來取勝。出神入化形容技藝達到高超神妙的 ... 出水芙蓉形容詩文清新。形容女子姿容清麗。出奴入主指門戶之見。也說入主出奴。出生入死形容冒生命危險常指縱橫沙場。

五南辭書編輯小組, 2012

韓文擷論: 護老技巧進階手冊

兹從其本集的“古文”(詩、賦不錄)摭取一百五十則在下面,以供讀者參考。13 二、雜著的“瑋辭” 1.坐井觀天〈原道〉:“坐井而觀天,曰天小者,非天小也。” 2.入主出奴〈原道〉:“不入于楊,則入于墨;不入于老,則入于佛。入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之。” 3.

Pui Hung Ho, 2006

本經疏證:

蓋惟其氣沖和而性渾厚,能入陰化陽,故入寒涼隊中,則調中止渴,入溫熱隊中則益氣定逆也。乃偏執一見者,或以謂肺熱還加傷肺,則必不可用,或以謂養正邪自除,則無不可用,左右之者,入主出奴,使人無可適從,或者調停其間,謂人參能治虛熱,不能治虛火,仍是 ...

鄒澍, ‎朔雪寒, 2015

汉语成语分类词典 - 第 272 页

眼力可以看到秋天鸟兽身上长出的细毛尖端,却看不见一车柴草。比喻只看到小处,而看不到大处。《孟子,梁惠王,上》, "明足以察秋毫之末,而不见舆薪。"【偏昕偏信】 1 ) 1511 1709 1?1511 X 化只听信一方面的话。【入主出奴】「 0 2(10 0(10 ^崇信一种说法, ...

叶子雄, 1987

Venerable Master Hua's talks on dharma during the 1990 ... - 第 160 页

各個宗教要合作,不要像過去,「入則主之,出則奴之」,「入主出奴」。天主教的說天主教好,基督教的說基督教好,佛教說佛教好。其貴「好」不是由自己說的,要人家讚歎,人家認識才算好。比如說佛證佛果,是大家公認成佛的。不是自己覺得自己無量無邊,就是 ...

Hsüan Hua, 1998

民國通俗演義: 蔡東藩歷史演義-民國

各省督軍省長,如徐總統通令中所述,有直派的,有皖派的,有奉派的,彼此牽率入呈,無非表面上賣個虛名,粉飾大局,其實暗中傾軋,入主出奴,就是叫他實行裁兵,他亦未必從令。軍閥家的威力,全靠着許多丘八老爺,若逐漸裁減,威力何存?所以他的呈文,簡直是 ...

蔡東藩, 2015

Zhang Xuecheng Talks on Han Shu

... 意以校後世之文,如韓出儒家,柳出名家'蘇出兵家'王出法家'子瞻縱橫,子固校食誰'猶可推類以治其餘 0 詩賦五家之說己逸(今《漢書'藝文志.詩賦略》 ... 不同其道,而稱詩賦者,即不勝其入主出奴"潰若不共戴天;茍有識者通其源流,奚足 當吹劍之一吠乎!主風.

Qingyang Liu, 2013

蔡元培全集 - 第 3 卷 - 第 496 页

C n )由专胡而变为立宪:光填三十一年( 1905 年) ·枯廷决定袄出大臣出回"考纂攻治 L 声称"为将来实行立宪之准各 L 这时直隶总备宾世轧等也向清廷捉出"变更攻 ... 回坤·引申为内部相争· C7 )入主出奴:语自韩贪(慷遭) : "其言过征仁义者·不入于扬,则入于 ...

蔡元培, 1997

萬曆野獲編:

然壬辰尚少三房,乙未少一房,俱京刻無選本。至戊戌則十八房俱全,而婁江王房仲有《閱藝隨錄》之選。至辛丑遂有數家。今則甲乙可否,入主出奴,紛紛聚訟,且半係捉刀,謾不足重輕矣。【癸未丙戌會元】李晉江取元時,各房俱無異議,惟《書》一房為吾邑馮具區 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «入主出奴»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 入主出奴 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

南怀瑾：为何了解传统文化必读《道藏》

更何况后世之言治术与学术思想者，虽皆“内用黄老，外示儒术”，而故作入主出奴之笔，使人迷惑其源流。复因历代修纂历史学者，与乎明清两代编集群书，如《永乐 ... «凤凰网, Mac 15»