CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «若之何»
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故或不言而飲人以和,與人並立而使人化,父子之宜。彼其乎歸。居,而一間其所施。其於人心者,若是其遠也。故曰『待公閱休』。」聖人達綢繆,周盡一體矣,而不知其然,性也。復命搖作而以天為師,人則從而命之也。憂乎知而所行恆無幾時,其有止也,若之何!
o 「諸大夫恐其為大子也言於公曰君之齒長矣未有大子若之何」,阮校:「案惠棟云:服虔曰「為子,為大子也,荼少,故恐立之」。言君長未有大子。一旦不諱當若之何,欲齊侯早立也。案今本「為子匕作「為大子匕疑後人所增。杜無注,或杜所增也二「間於至無君七宋 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
孟子曰:「王誠好色,於王何有?」王曰:「若之何?好色可以王?」孟子曰:「大王好色。詩曰:『古公亶父,來朝走馬,率西水滸,至於岐下。爰及姜女,聿來相宇。』大王愛厥妃,出入必與之偕。當是時,內無怨女,外無曠夫。王若好色,與百姓同之,民唯恐王之不好色也。
巴西侯曰:「所憂者何也?」曰:「席上人將有圖君。君不除之,將必為害。願君詳之。」巴西侯怒曰:「吾歡宴方洽,何處有怪。」命殺之。其人曰:「用吾言,皆得安。不用吾言,則吾死君亦死,將若之何。雖有後悔,其可追乎。」巴西侯遂殺之,致於堂下。時夜將半,眾盡醉, ...
間有為國變民之當事,未諳底韞,而虛心詢問,以為詢一商則百商同,哪知商情虛假,大有懸殊者。」古璋道:「何所不同?」牙行道:「事雖相同,而時有不同,力有不同,則迥異矣 ... 古璋道:「據足下治理砂務,當若之何?」牙行道:「廉勤虛心,廣訪參斷。」古璋道:「待商人當 ...
例如: 0 里克将杀寞齐,先告苟息日: "三公子之徒,将杀孺子,子将如何 H ( (国语·昔语二礼"子将如何,您将怎么办 D 0 辆姬问焉,日: "吾 ... (左传)、(国语)只有"若之何" ,没有竹如之何" , (论语)、(孟子)只有"如 2 何,而没有"若之何, "如之何"也可以当作一个结构来 ...
若社稷何?」懿子說。二子見諸侯之師而勸之濟。濟涇而次。秦人毒涇上流,師人多死。鄭司馬子蟜帥鄭師以進,師皆從之,至于棫林,不獲成焉。荀偃令 ... 以同盟之故,使瘠敢私于執事,曰:『有君不弔,有臣不敏;君不赦宥,臣亦不帥職;增淫發洩,其若之何?』」衛人使 ...
曲蹄良弗貴,齊民恥與齒,況紳耶?」大器曰:「何出此言?」宛凄然曰:「頃君友論貴賤,奴種弗儕,吾出此言,不亦宜乎?」大器曰:「吾寧為此腐心之言?」宛笑:「休矣,行且自濯。」大器曰:「若之何而濯?」宛曰:「決斯可矣。」大器曰:「何謂決?」宛曰:「必也。」大器不敢復詰, ...
若以水濟水,誰能食之?若琴瑟之專一,誰能聽之?同之不可也如是。」公曰:「善。」 景公使祝史禳彗星晏子諫第六齊有彗星,景公使祝禳之。晏子諫曰:「無益也,祇取誣焉。天道不疑,不貳其命,若之何禳之也!且天之有彗,以除穢也。君無穢德,又何禳焉?若德之穢, ...
子墨子曰:「鬼神之明智於聖人,猶聰耳明目之與聾瞽也。昔者夏后開使蜚廉折金於山川,而陶鑄之於昆吾;是使翁難雉乙卜於白若之龜,曰:『鼎成三足而方』,不炊而自烹,不舉而自臧,不遷而自行,以祭於昆吾之虛, ... 葉公子高問政於仲尼曰:「善為政者若之何?
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为何说宋朝夜市开启了全日制的中国？
道里辽阔，城内又无亲戚，将若之何？ ... 宋朝的首都开封和杭州，则是不夜之城，由于坊市合一，没有营业时间和营业 ... 花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴？ «腾讯网, Ogo 15»
历史上的冤家聚头：越猛越相爱，越爱越相杀
历史上无数的猛人相爱的同时捅刀子，一生中，若能碰上一个伟大的对手，何尝不是一大快事？ 陆抗、羊祜： ... 慕容垂倒是挺仗义，回答：“彼以赤心投我，若之何害之？ «中华网, Jun 15»
龙争虎斗：史上最著名的N起“相爱相杀”
当苻坚在淝水大败之际，率残兵投奔慕容垂，就有人劝慕容垂趁机杀苻坚自立。慕容垂倒是挺仗义，回答：“彼以赤心投我，若之何害之？天苟弃秦，何患不亡！吾将以义 ... «凤凰网, Mei 15»
中国3千年禁夜令：宋为何比唐更令人激动
李娃之母曰：“鼓已发矣，当速归，无犯禁。”生曰：“幸接欢笑，不知日之云夕。道里辽阔，城内又无亲戚，将若之何？”李娃也愿意他留下来，说：“不见责僻陋，方将居之，宿 ... «新浪网, Mei 15»
媒体：网上炫耀车宅引发不平衡心理需进行有力批评
奢而不制，弊将若之何？夫如是，则有殚极财力僭渎拟伦以追时好者矣。”自然资源、生产能力有限，纵欲无穷怎可能不使百姓贫穷匮乏？因此，他主张建章立制约束奢侈 ... «人民网, Mei 15»
要聞港聞- 共家香港的言論自由（專欄作家古德明）
大夫然明勸子產「毀鄉校」，子產一口拒絕：「夫人朝夕退而游焉（國民早晚聚首鄉校），以議執政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之 ... «香港蘋果日報, Feb 15»
防民之口，还是纳民之谏
子产曰：'何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止 ... «搜狐, Sep 13»
治阴虚：男人过四十，“六味”正当时(图)
男人过四十，“六味”正当时. 元·朱丹溪《格致余论》：“夫以阴气之成，止供给得三十年之视听言动，已先亏矣。人之情欲天涯海，此难成易亏之阴气，若之何而可以供给也。”. «新浪网, Nov 12»
孔子晚年的遁世思想
三发，卒曰：'子为国老，待子而行，若之何子之不言也？'仲尼不对，而私于冉有曰：'君子之行也，度于礼：施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是，则以丘（指丘赋）亦足矣。 «www.qstheory.cn, Sep 12»
画像吓坏陈叔宝：隋文帝长得到底有多丑
杨坚的相貌到底奇异在何处，以致他的死对头陈叔宝看到画像后如此惊惧呢？ ... 宇文毓虽然强为镇静地说“必天命有在，将若之何”之类的话，其实心里也有点害怕，派 ... «新浪网, Jul 12»
