Maksud "丧宰" dalam kamus Cina

SEBUTAN 丧宰 DALAM CINA

丧	宰
sāng	zǎi

APAKAH MAKSUD 丧宰 dalam CINA?

Definisi 丧宰 dalam kamus Cina

Tuan rumah pengebumian.

丧宰 丧事的主持人。

TERJEMAHAN 丧宰

Cari terjemahan 丧宰 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 丧宰 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «丧宰» dalam Cina.

• Cina: 丧宰
• Penterjemah Cina - Czech: masacre Funeral
• Penterjemah Cina - Corsica: Funeral slaughter
• Penterjemah Cina - Hindi: अंतिम संस्कार वध
• Penterjemah Cina - Amhara: ذبح الجنازة
• Penterjemah Cina - Rusia: Похороны бойня
• Penterjemah Cina - Punjabi: abate funeral
• Penterjemah Cina - Basque: ফিউনারেল বধ
• Penterjemah Cina - Frisia: abattage Funeral
• Penterjemah Cina - Melayu: penyembelihan Funeral
• Penterjemah Cina - Chichewa: Funeral Schlacht
• Penterjemah Cina - Jepun: 葬儀虐殺
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 장례 학살
• Penterjemah Cina - Jerman: rojo pati Funeral
• Penterjemah Cina - Vietnam: giết mổ tang
• Penterjemah Cina - Tagalog: இறுதி படுகொலை
• Penterjemah Cina - Marathi: अंत्यविधी कत्तल
• Penterjemah Cina - Turki: Cenaze kesim
• Penterjemah Cina - Itali: macellazione Funeral
• Penterjemah Cina - Poland: pogrzeb uboju
• Penterjemah Cina - Ukraine: похорон бійня
• Penterjemah Cina - Romania: sacrificare înmormântare
• Penterjemah Cina - Cina: κηδεία σφαγή
• Penterjemah Cina - Afrikaans: begrafnis slagting
• Penterjemah Cina - Swahili: Begravnings slakt
• Penterjemah Cina - Parsi: Funeral slakting

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «丧宰»

Ketahui penggunaan 丧宰 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 丧宰 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 63 页

(大宰大宗從大祝而告於檷者)禰父殯官之未葬而世子生,今更問已葬後世子生之禮。 ... 字本宰本本祝名山此見,年時其 1 毛大云義無同宇足同,川乃殯以皆大時本宰字曰, X 利, ―故之解之喪宰當誤大此|通嘉 773 00 本 1 衛白 1 鄭時名時事大在倒宇 1 閩|辛 ...

國立編譯館, 2001

論語講要:

宰我問三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊穀既沒,新穀既升。鑽燧改火,期可已矣。子曰:食夫稻,衣夫錦,於女安乎。曰:安。女安,則為之。夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安則為之。宰我出。子曰:予 ...

雪廬老人講述, 2015

孔子原来这么说（下卷）:

如,《阳货》篇中记载这样一段话:宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为 ...

沈善增, 2015

中華雜誌 - 第 246-257 卷 - 第 49 页

因爲父母之喪,至爲哀痛,故不敢食稻、衣錦。 ... 蔡仁厚先生替宰我辯解說:父母去世,人子居喪戴孝,還懐着「欲報之德,吴天罔極」的哀痛之情,而依禮俗行事以稍求心之所安;在道個時候,是不忍心再去追問「爲什麼」不能戴金 ... 夫三年之喪,天下之通喪宰我出。

胡秋原, 1984

天下归心：周公旦:

丧主叩拜宾客,和朝夕哭时拜宾之礼一样,完毕,撤去昨日之宿奠。接着抬鼎入门,把牲体从鼎中升出,和大殓奠时一样。用匕载牲体于俎上后,放匕于鼎中,又置俎于适当的位置,用匕载俎者随即从反向退出。甸人则撤去三只空鼎。室中陈设祭品的秩序为;先醴酒 ...

姜正成, 2015

予豈好辯哉：傅佩榮評朱注四書: - 第 137 页

46 三年之喪《論語》之中,能就同一個問題讓孔子說上三段話的篇章極少,其中最富理趣的是「宰我問三年之喪」章(17· 21)。我們仔細分析此章,可以明白孔子對人性的基本看法。宰我是言語科的高材生,善於思考與辯論。他對「三年之喪」的質疑是:君子若是 ...

傅佩榮, 2013

孔子思想硏究文集 - 第 1 卷 - 第 328 页

点分析评价宰予其人。作为孔门弟子,宰予的雄辩之才,我们应给以肯定。他不仅能言,而且直言,他反对久丧,就明确指出: "期已久矣" ,直接了当地提出自己的看法,敢于与老师争论。同为弟子,冉有与老师意见不一致,却躲躲藏藏,闪烁其词,这于 4 论语,季氏》篇 ...

山西省孔子学术硏究会, 1988

论语今读新解:

宰我说:“心安。”孔子说:“你心安,就这样去做吧!君子守丧时,吃美味的食物觉得不可口,听音乐不会感到快乐,住在家里不觉得舒适,所以不这样做。现在你心安,就这样去做吧!”宰我出去了。孔子说:“宰我不仁德呀!儿女出生后三年,才能离开父母的怀抱。为父母 ...

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, ‎罗蜀燕, 2013

Kong zi si xiang ti xi - 第 230 页

其二关于"三年之丧"。宰予发现了这样一个矛盾,孔子一面提倡三年之丧,要求居丧期间摒弃日常的演礼作乐,一面宣传"君子三年不为礼,礼必坏,三年不为乐,乐必崩" ;那末是挽救礼坏乐崩重要呢,还是为父母服丧三年重要呢?根据孔子"为国以礼" 2 , "立于礼, ...

Shangsi Cai, 1982

品读中国书系之二：闲话中国人 - 第 136 页

易中天 Esphere Media(美国艾思传媒). 叫做没有“羞耻心”。这些都不能叫做“没良心”。只有那些知恩不报、见利忘义、卖友求荣、吃里抓外的行为,才被斥为“没良心”。比如一个人,先前受过别人的资助,后来别人有了困难,明明自己有能却不肯援手,反倒装叠 ...

易中天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006